"Эммануил Сведенборг. О Божественной любви и Божественной мудрости" - читать интересную книгу автора

усвоения этого необходимо предпослать предложения, которые послужат
светом, что видно по следующим: 1. Дух человека есть также человек. 2. Он
обладает также сердцем и затем его пульсацией и легким, и затем его
дыханием. 3. Пульсация его сердца и движение его легкого наитствуют в
пульсацию сердца и дыхание легких у человека в Мире. 4. Жизнь телесная,
которая природна, существует и зиждется на этом наитии, и прекращается от
его удаления и отделения. 5. Человек тогда из природного становится
духовным.

1. Дух человеческий есть также человек. Видно в Трактате о Небе и Аде,
что это было доказано многочисленными свидетельствами (73-77, 311-316,
461-469). Следует прибавить, что каждая духовность в естестве своем
человечна и также все от любви и мудрости Господних, ибо оное духовно; все
духовное или все исходящее от Господа есть человек, потому что Сам
Господь, который есть Бог Вселенной, - Человек, и от Него не может
исходить ничто, что бы не было ему подобное, ибо Божественность исходящая
неизменяема в себе и не имеет протяжения, и не имеющее протяжение
одинаково везде, отсюда его Вездесущие. Об Ангеле, духе и себе самом по
смерти человек возымел представление, как об эфире или воздухе без тела
человеческого, потому что чувственные ученые постигали дух согласно с его
названием, выражающим выдыхание уст и с его невидимостью и непоявлением
перед глазами; ибо чувственные люди мыслят только по чувственности
телесной и по материи, как и по некоторым местам в Слове, не понятым
духовно; но по Слову же они знают, что Господь, будучи человеком, что до
плоти и костей стал невидим перед учениками и вышел запертыми дверьми,
знают также, что многие видели человеками Ангелов, не принимавших формы
человеческой, но являющихся собственною наружностью перед глазами их духа,
тогда открытыми. Дабы человек не оставался долее в неверной идее о Духах,
об Ангелах и душах по смерти, Господу угодно было открыть зрение моего
духа и мне даровать говорить лицом к лицу с Ангелами, с умершими людьми,
их рассматривать, дотрагиваться до них и передать им многое о неверии, и
заблуждениях людей, живущих ныне; это ежедневное общение с ними
продолжается с 1744 года до настоящей минуты, то есть девятнадцать лет. По
этим соображениям можно увидеть, что дух человеческий есть человек.

2. Дух человека имеет также сердце и его пульсацию и легкое с его
дыханием. Это будет доказано по опыту и затем по рассудку.

По опыту. Ангельское Небо различается на два Царства, - одно,
называемое Небесным, и другое, называемое Духовным. Царство небесное в
любви к Господу и Царство духовное в мудрости по этой любви; Небо так
различается, потому что любовь и мудрость в Господе и по Господу суть две
различные, но соединенные сущности; они различны, как теплота и свет,
исходящие от солнца, что было сказано. Ангелы небесного Царства, будучи в
любви к Господу, представляют сердце Неба, и Ангелы духовные, будучи в
мудрости по этой любви, представляют легкие Неба, ибо все Небо, как было
сказано, перед Господом, как один человек; наитие Царства небесного в
Царство духовное подобно наитию у человека сердца в легкое, отсюда у
каждого универсальное соответствие Неба с этими двумя движениями,
сердечным и легочным. Мне дано было услышать от Духов и Ангелов, что их