"Эммануил Сведенборг. О сообщении души и тела" - читать интересную книгу автора

Рыбаки будут горевать, и все те, которые бросают удочку в море впадут в
уныние (Исайя XIX. 5, 8);

в другом месте:

Около потока, воды которого стали здоровыми, будут стоять Рыбаки
Энгведи, будут закидывать сети. Рыба будет в своем виде и, как в большом
море, Рыбы будет весьма много (Иезек. VLVII. 9, 10);

и еще в другом месте:

Вот я пошлю, говорит Иегова, ко многим Рыбакам, которые будут ловить
Сынов Израиля (Иерем. XVI. 16).

Отсюда ясно видно, почему Господь избрал Рыбаков Учениками и почему Он
им сказал:

"Идите за Мною и я сделаю вас Ловцами человеков" (Матф. IV. 18, 19;
Марк I. 16, 17);

и Петру, после того, как он выловил большое количество рыбы:

"Отныне ты будешь ловить человеков" (Лук. V. 10).

После сего, я доказывал происхождение этого значения Рыбаков по
Апокалипсису открытому (Apocalypsis revelata - изданный в Амстердаме в
1766 г.), а именно, что Воды означают Истины природные п. 50 и п. 932;
точно так же Поток п. 409, 932; Рыбы - тех, которые находятся в природных
истинах, п. 405 и, следовательно, Рыбаки - тех, кои исследуют и изучают
истины. Услышавши эти объяснения, вопрошавший меня возвысил голос и
сказал: "Теперь мне понятно, почему Господь избрал Рыбаков своими
Учениками, и потому я не удивляюсь более тому, что он и тебя избрал и
призвал, так как ты, по твоим словам, с самой ранней молодости был Рыбаком
в духовном смысле, то есть Исследователем истин природных; если теперь ты
делаешь это относительно Истин духовных, то это потому, что они основаны
на первых". К сему он присовокупил, как человек разумный, что один Господь
знает, кто способен постигнуть и учить тому, что принадлежит к ЕГО НОВОЙ
ЦЕРКВИ, должен ли это быть кто-либо из Первосвятителей, или кто-либо из
подчиненных. Он говорил, между прочим: "Кто из Богословов между
Христианами не изучал сначала философию в Академиях, прежде чем быть
посвященным в Богословы? Откуда он иначе взял бы Разумение?" Наконец, он
сказал мне: "Так как ты стал Богословом, сделай известным твое
Богословие". Я ответил: "Вот какие в нем два принципа: Бог один, и
сочетание милосердия и веры". "Кто отрицает эти два принципа?" - возразил
он. Я ответил: "Нынешнее Богословие, внутренне проверенное".

Информация с сайта http://helicon.i-connect.ru
E-mail: [email protected]