"Чжан Сянлян. Мимоза " - читать интересную книгу автора19 Она велела приходить к ней ежедневно после работы. Попробуй не прийти, и она тотчас явится за тобой. Боясь, что ее визиты вызовут подозрения у Начальника, я сам стал ходить к ней каждый вечер, как по расписанию. Смущаясь, я поглощал еду, замечательную сытную еду. У нее хранились приличные запасы муки, риса, проса, кукурузы, сорго, сои, гороха - всего, что выращивали на великой лессовой равнине, и дом ее напоминал нору мыши-полевки. Она часто готовила смесь из риса, проса и сои, ароматную и более сытную, чем просто рис. Газеты и радио как раз упорно призывали "рационально использовать рис". В лагере я слышал, как один повар-передовик ухитрялся готовить из одного цзиня риса семь цзиней каши, и был за это принят в "Союз новаторов"; тогда и от таких разговоров у меня слюнки текли. Но она пренебрегала подобными "высокоэкономичными способами приготовления пищи", предпочитая всем этим "перенасыщенным растворам" настоящую еду - рисинка к рисинке, пухлые и блестящие. И уж конечно, готовила она получше, чем тот лагерный повар-новатор, особенно свою просяно-рисовую смесь. С древнейших времен дикое, так называемое "петушье" просо не включалось в число пяти основных продовольственных культур*. В 1958 году, как раз в то время, когда стал куститься поливной рис, возникло общенациональное движение по выплавке стали, и все крестьяне, все сельхозрабочие принялись добывать уголь и строить домны в горах. Пока ярко горел огонь в домнах, "сгорел" и рис на полях - от недостатка влаги. По осени поливного риса не собрали ни зернышка, зато дикое просо уродилось хоть куда и стояло, словно лес, выше сквозь заросли. Местному начальству и пришла тогда на ум заманчивая идея: дикое просо - в пищу! Его стали сдавать государству, считая это вынужденной мерой. Так сорное просо внедрилось в ряды культурных злаков и вскоре утвердилось там на почетном месте. Обычно в пищу шел общий обмолот зерна и шелухи - это и была еда, которую мы ели ежедневно. Поскольку в ней, этой муке, вовсе не было клейковины, то приготовленные из нее лепешки только что не разваливались. При более мелком помоле, как говорили женщины, ворошившие навоз, удавалось разве что кашу сварить. И вот из такого сырья она готовила замечательную еду! ______________ * Имеются в виду рис, просо, ячмень, пшеница, бобы. Мне никак не удавалось избавиться от чувства неловкости, все казалось, что я ее бессовестно объедаю. Но я по-прежнему продолжал ежевечерне бывать у нее. Счастье, довольство, уют, царившие в этом доме, неудержимо влекли меня. Несколько раз я пытался уговорить ее не кормить меня мучным - обойдусь картошкой и капустой. И она отвечала: - Это еще почему? Для тебя главное - подкормиться, а зерно у меня есть, зря, что ли, люди говорят, что я открыла "Ресторан "Америка". Ты только посмотри, какая Эршэ рослая и крепенькая! И вправду, Эршэ была на диво упитанная, веселая - чудный ребенок. Ничего общего с теми недокормышами, которые с жадностью следят за каждым куском. Когда я ел, она или спала, или преспокойно играла на лежанке с крохотной печуркой и горшочками, почти всамделишними, - их сделал для нее |
|
|