"Джулиан Саймонс. Карлейль" - читать интересную книгу автора

живы, рази, рази, во имя бога рази! Действуй, пока еще день; придет ночь, и
никто уже не сможет работать... " **
* К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 1, с. 583, 593 -594.
** Там ж е, с. 588.

Однако и труд в буржуазном обществе, как замечает Энгельс, вовлечен в
дикий водоворот беспорядка и хаоса. Карлейль требует поэтому "установления
истинной аристократии культа героев для организации труда", то есть снова
обращается к своей "стойкой" идее о значении героической личности в истории.
Энгельс указывает на "односторонность" Карлейля, полную неприменимость
всех его рецептов. ("Человечество проходит через демократию, конечно, не
затем, чтобы в конце концов снова вернуться к своему исходному пункту"), но
отмечает в книге замечательные достоинства и настойчиво советует перевести
ее на немецкий язык. "Но да не прикоснутся к ней руки наших
переводчиков-ремесленников!" * - предостерегает он.
В 1850 году Марксом и Энгельсом была написана статья о "Современных
памфлетах" Карлейля (1850). Этот обширный отзыв Маркса и Энгельса был резким
- в меру того регресса, который наметился в позиции Карлейля к началу 50-х
годов.
"Антиисторический апофеоз средневековья", который содержался уже в
"Прошлом и настоящем", был сохранен в "Современных памфлетах", но основное
внимание Карлейля обращено на практическое разрешение острейших общественных
проблем. Маркс и Энгельс подчеркивают тут непоследовательность и путаность
позиции Карлейля, который буквально не может свести концы с концами. "...
Карлейль смешивает и отождествляет уничтожение традиционно еще сохранившихся
остатков феодализма, сведение государства к строго необходимому и наиболее
дешевому, полное осуществление буржуазией свободной конкуренции с
устранением именно этих буржуазных отношений, с уничтожением
противоположности между капиталом и наемным трудом, с ниспровержением
буржуазии пролетариатом. Замечательное возвращение к "ночи абсолюта", когда
все кошки серы! Вот оно, это глубокое знание "знающего", который не знает
даже азбуки того, что происходит вокруг него!"
"Неприкрытой низостью" называют Маркс и Энгельс рассуждения Карлейля о
"зачатках новой, реальной, а не воображаемой аристократии", о "капитанах
промышленности", то есть промышленных буржуа **.
Ратуя за организацию труда, Карлейль восклицает (Маркс и Энгельс
цитируют и эти строки): "Запишитесь в мои ирландские, в мои шотландские, в
мои английские полки новой эры, вы, бедные, бродячие бандиты, повинуйтесь,
трудитесь, терпите, поститесь, как все мы должны были это делать... Вам
нужны командиры промышленности, фабричные мастера, надсмотрщики, господа над
вашей жизнью и смертью, справедливые, как Радаман ***, и столь же
непреклонные, как он, и они найдутся для вас, лишь только вы окажетесь в
рамках военного устава... Я скажу тогда каждому из вас: вот работа для вас;
примитесь бодро за нее с солдатским мужественным послушанием и твердостью
духа и подчинитесь методам, которые я диктую здесь - и тогда вам будет
легко получить плату". В ответ на эту "сентенцию" Маркс и Энгельс иронически
замечают: "Таким образом, "новая эра", в которой господствует гений,
отличается от старой эры главным образом тем, что плеть воображает себя
гениальной" ****.
* К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 1, с. 595 -597.