"Андрей Сысоин. Странный путь Эмануэля Сведенборга ("Духовные ландшафты Земли" #6)" - читать интересную книгу автора

Андрей Сысоин

CТРАННЫЙ ПУТЬ ЭМАНУЭЛЯ СВЕДЕНБОРГА (1688-1772).


(этюд, opus 6)

(Сведенборг Э. О небесах, о мире духов и об аде. СПб.:Азбука,2000. 472
с. Борхес Х.Л. Эмануэль Сведенборг//Наука и религия. М.,1995. N 1. С.50-52.
Дюрренматт Фр. Физики//Собрание сочинений. М.:Прогресс,1998. Т.5.)

Мир духов рядом, дверь не на запоре,
Но сам ты слеп, и все в тебе мертво.
Умойся в утренней заре, как в море
Очнись, вот этот мир, войди в него.
[Фауст. Часть 1. Ночь.]

Его жизнь парадоксальна. Все началось в детстве: Эмануэль взбунтовался
против христианства (1699). А его отец, Эспер Сведберг - настоятель собора,
профессор богословия Уппсальского университета и знатный либерал позволил
юноше выпендриться. Последующую жизнь профессорского сына можно разделить на
две эпохи:
I. 1699-1743.
В университете Эмануэль изучал только светские науки: математику,
естествознание, классические языки и литературу. По окончании образования в
1709 отправляется в научную командировку: Англия, Голландия, Франция, где
знакомится с последними открытиями в области механики, физики, астрономии,
осваивает профессии часовщика, столяра, переплетчика, гравера и шлифовщика
линз. В 1716 поступает на шведскую королевскую службу. Во время жутких,
почти мифических войн Карла XII с Петром Великим назначен военным инженером.
Строит систему каналов и шлюзов между Стокгольмом и Готенбургом, проектирует
систему передвижения судов по суше, сухой док нового типа, изобретает
пневматическое ружье, летательный аппарат, подводную лодку, паровой котел,
etc, etc, etc. Но не оставляет и фундаментальную науку: издает газету
"Daedalus Hyperboreus"(6 томов), где помещает на латыни статьи по
естественным наукам, на шведском языке - труд по алгебре, работы,
посвященные десятичной системе мер; определению долготы с помощью Луны;
движению и положению Земли и планет (1717-1719).
Следующий этап его жизни темен. Это еще две заграничные командировки:
Амстердам и Лейпциг (1721-1722), Богемия и Германия (1733-1734). Можно
предположить: Сведенборг сталкивается с масонами. Все европейские ученые,
владеющие латынью, ergo, понимающие друг друга, вплоть до конца XVIII века
составляли легальную организацию масонского движения. Так, ведущий немецкий
ученый того времени Готфрид Лейбниц (1646-1716) не скрывал свою
принадлежность к масонам. Но я не думаю, что Сведенборг стал стороником
нового мирового порядка.
Но темное десятилетие не прошло для ученого бессмысленно. В 1734 мы
видим уже другого Сведенборга - натурфилософа, создавшего цельный и
всеобъемлющий онтологический труд "Opera Philosophica et Mineralia"(3 тома).
Он заглядывает в науку конца XIX века. Вот, например, определение материи -