"Андрей Сысоин. Thembolon ("Духовные ландшафты Земли" #10)" - читать интересную книгу автора

Андрей Сысоин

S u u B o л o v.


(этюд, opus 10)

0. ТОЧКА ОТСЧЕТА.

Данный opus - отрывок из так и не дописанного мною esse "Рождение
мифа". Поэтому и следует относиться к нему как к "осколку мысли". Он -
частный комментарий к работе М.Мячина "Секс как пространство символов".
Избавь Бог нас от дискуссий - я хочу только расширить и конкретизировать
понятие "символ".
Начинать рассуждение удобно, раскрывая значение понятия с помощью
хорошего словаря. Это, обычно, не принято по двум причинам:
- всеобщее заблуждение о предельной ясности и конкретности всех слов;
- энциклопедические словари часто раскрывают понятие с помощью
оксюморона - противоречивого сочетания других понятий.
Но попытка совместить в одном определении все противоречивые представления о
предмете не является бесполезной. Она раскрывает все понимание и
недопонимание предмета мыслящей интеллигенцией и служит оптимальной точкой
отсчета.
Итак, статья С.С.Аверинцева из соответсвующего словаря:

1. ФИЛОСОФИЯ СИМВОЛА.

1.1.Слово "символ" переводится с древнегреческого как "знак",
"опознавательная примета". В современном понимании символ есть образ, взятый
в аспекте знаковости и знак, наделенный всей органичностью и неисчерпаемой
многозначностью образа. Символ заключает в себе одновременно предметный
образ и глубинный смысл. В отличие от знака, символ - многозначен, дает
через каждое частное явление целостный образ мира. Смысл символа не дан, а
задан. Его не объяснить логически, а можно пояснить соотнося с другими
символами.
Символ столь же древен как и человеческое сознание. Миропонимание же
человека предполагает нерасчлененное тождество символической формы и ее
смысла.
1.2.Мир для человека состоит из ноуменов и феноменов. О некоторых
ноуменах мы догадываемся, о других - не имеем ни малейшего представления.
Феномены мы осознаем и классифицируем как знаки (вещи) - "символизируем",
как бы наделяем смыслом. Символы же заданы изначально.
Здесь я осмелюсь выдвинуть первое предположение: символ непосредственно
связан с мышлением-речью, именно с мыслью-словом вторичным мысли-эмоции.
Наидревнейшим механизмом речи является троп. Разберемся, что это такое:

2. ТРОПЫ СИМВОЛА.

2.1.Язык - знаковая система. Слово в ней стремится заменить вещь. Но данная
система не только охватывает мир, но и расширяет его - является инструментом