"Антонио Табукки. Утверждает Перейра " - читать интересную книгу автора

образами и обетными дарами.
Здравствуйте, отец Антониу, сказал Перейра, вот и я. Перейра, проворчал
отец Антониу, давно тебя не видать, куда ты подевался? Я был в Пареде, начал
оправдываться Перейра, провел неделю в Пареде. В Пареде? - воскликнул отец
Антониу, и что ты там делал, в Пареде? Я был в клинике талассотерапии,
ответил Перейра, принимал ванны из водорослей и лечился там разными
природными средствами. Отец Антониу попросил помочь ему снять ризу и сказал:
Вечно ты что-нибудь надумаешь. Я похудел на четыре килограмма, продолжал
Перейра, и познакомился с врачом, который рассказал мне про одну интересную
теорию о душе. Ради этого ты и пришел ко мне? - спросил отец Антониу.
Отчасти да, согласился Перейра, но и о другом хотел поговорить тоже. Тогда
говори, сказал отец Аитониу. Гм, начал Перейра, это теория двух французских
философов, которые также и психологи, они утверждают, что у нас не
одна-единственная душа, а некая конфедерация душ, которой управляет один
"я-гегемон", и всякий раз, когда этот самый "я-гегемон" сменяется, мы
приходим в состояние некоторой нормы, но норма эта не постоянная, а
изменчивая. Послушай, что я тебе скажу, Перейра, сказал отец Антониу, я
францисканец, человек простой, и сдается мне, что ты впадаешь в ересь, душа
человека едина и невидима и дана нам от Бога. Да, не унимался Перейра, но
если на место души, как хотят того французские философы, мы подставим слово
"личность", то и ереси никакой не будет, я убежден, что в нас не
одна-единственная личность, а множество личностей, которые уживаются вместе
под руководством одного "я-гегемона". Мне представляется эта теория лукавой
и опасной, запротестовал отец Антониу, личность зависит от души, а душа
едина и невидима, а от твоих речей веет ересью, И тем не менее я ощущаю, что
за последние месяцы стал другим, признался Перейра, я думаю о вещах, о
которых раньше никогда бы не задумался, и совершаю поступки, которых раньше
никогда бы не совершил. Наверное, с тобой что-то случилось, сказал отец
Антониу. Я познакомился с двумя людьми, сказал Перейра, с одним молодым
человеком и с девушкой, и, познакомившись с ними, наверное, изменился.
Бывает, сказал отец Антониу, люди влияют друг на друга, так что бывает. Не
понимаю, как они могут влиять на меня, сказал Перейра, это два бедных
романтика без всякого будущего, уж скорее я должен бы влиять на них, это я
их поддерживаю, а парня практически содержу, только и делаю, что даю ему
деньги из своего кармана, я взял его в качестве практиканта, но он не
написал мне ни одной статьи, которую можно было бы напечатать, послушайте,
отец Антониу, как вы думаете, может, мне стоит исповедаться? Ты совершил
плотский грех? - спросил отец Антониу. Единственная плоть, которую я знаю,
это та, что я ношу на себе, ответил Перейра. Тогда послушай, Перейра, сказал
отец Антониу, давай не будем тратить понапрасну мое время, потому что для
исповеди мне нужно сосредоточиться, а я не хочу переутомлять себя, скоро мне
надо будет идти к моим болящим, давай поговорим про то, и про другое, и про
твои дела вообще, но без таинства исповеди, а просто по-дружески.
Отец Антониу сел на церковную скамью, и Перейра устроился рядом.
Выслушайте меня, отец Антониу, сказал Перейра, я верую в Бога, всемогущего
Отца нашего, причащаюсь, соблюдаю заповеди и стараюсь не грешить, и если я
не каждое воскресенье хожу в церковь, то это не от неверия, а только от
лени, я считаю себя добрым католиком и принимаю всем сердцем наставления
Церкви, однако сейчас я переживаю некоторое смятение и, несмотря на то что
работаю журналистом, совершенно не осведомлен в том, что происходит в мире,