"Родольф Тёпфер. Библиотека моего дяди" - читать интересную книгу автора

на его след; несколько паломников, его бывших учеников, добрались до него;
вскоре толпы почитателей, нагруженные подношениями, отправились к нему в
пустыню. На эти средства Абеляр воздвигнул прекрасное аббатство Параклет *,
на том самом месте, где недавно возвышалась молельня с соломенной крышей.
Между тем Абеляр узнал, что монахи из аббатства Сен-Дени **, захватив
монастырь Аржантейль, изгнали из него монахинь. Тотчас же, уступив им свое
убежище, Абеляр призвал туда свою дорогую Элоизу.
______________
* Параклет - аббатство, основанное Абеляром в 1129 г. на территории
департамента Об; первой аббатисой его стала Элоиза. Параклет
по-древнегречески означает "заступник", "утешитель". В Евангелии этот термин
употреблялся для обозначения святого духа.
** Сен-Дени - одно из крупнейших аббатств Франции, расположенное близ
Парижа и пользовавшееся особым покровительством королевской власти;
монастырь Сен-Дени служил усыпальницей французских королей.

Молодая аббатисса прибыла в Параклет со своими подругами. Абеляр
незадолго до этого удалился, и монастырь святого Гильдазия Рюиского в
Ваннском епископстве стал приютом его горестной судьбы.
Монастырь этот высится на утесе, о который беспрестанно разбиваются
морские волны. Ни леса, ни луга, лишь широкая бесплодная равнина вокруг, да
кое где разбросанные камни на ней.' Только белесая линия крутых берегов с
голыми потрескавшимися скалами нарушает однообразие угрюмого ландшафта. Из
окна своей кельи отшельник видел, как эта длинная линия то огибала заливы,
то вновь взбегала на высокие мысы, и, опоясывая далекое побережье, терялась
за необъятным горизонтом.
Эта мрачная местность не казалась Абеляру слишком печальной: в душе у
него было еще больше печали. В его душе иссякли все источники радости; дым
былой славы давно от нее отлетел; даже образ Элоизы, казалось, запечатлелся
в ней лишь для горьких сожалений и скорбного раскаяния. Однако в своем
уединении, унылое однообразие которого не нарушалось ни одним мирским
звуком, прославленный кающийся грешник беспрестанно обращался к самому себе,
воскрешая в своей памяти заблуждения прошлой жизни; мало-помалу он постиг
всю тщету земной славы, всю пустоту земных утех и все больше проникался
сознанием ничтожества дел человеческих. Затем, тревожась за Элоизу, чьи
пламенные письма говорили о том, что она не раскаялась, он стал вновь
обретать свой благочестивый пыл; священная боязнь за нее пробудила в нем
былую стойкость, восстановила угасавшие силы. И этот человек, столь же
великий, сколь и несчастный, поставил перед собой трудную задачу: очистить
свою душу, разорвать узы, еще привязывающие его к земле, и вознестись к
небесным высотам, увлекая за собой свою подругу. Вот тогда-то Абеляр написал
Элоизе свое знаменитое письмо, в котором, - выйдя победителем в трудной
борьбе, - протянул ей руку помощи, ободрил ее усилия, поддержал ее первые
шаги и сквозь пыльную завесу, нависшую над гробницами, открыл перед ее
взором сияющий отрадный свет небес.
"Элоиза, в этом мире я больше не увижу тебя, - так пишет он в
заключение своего письма, - но, когда предвечный, в чьих руках находятся
наши дни, оборвет нить моей несчастной жизни, что по всей вероятности
случится раньше, чем закончится твой земной путь... тогда, я прошу тебя, где
бы ни нашел я свою смерть, сделай так, чтобы мои останки перевезли в