"Квинт Флоренс Тертуллиан. Апологетик " - читать интересную книгу автора

что ничто долго не скрывается, даже и то, о чем молва не сделала донесения.
(14) Итак не без достаточного основания одна только молва столь долго
свидетельствует о злодеяниях христиан. Вы выставляете против нас такого
свидетеля, который то, о чем некогда донес и что в течение столь большого
периода времени довел до общего мнения, еще не был в состоянии доказать.

8

(1) Чтобы обратиться к свидетельству самой натуры против тех, которые
предполагают, что этому должно верить, вот мы объявляем награду за эти
преступления: они обещают вечную жизнь. Поверьте этому теперь. Ибо я хочу
спросить тебя о следующем: и ты, который поверишь, будешь ли иметь столько
силы, чтобы достигнуть этой награды, зная вот что:
(2) приди, вонзи нож в дитя, которое ни к кому не относится враждебно,
которое ни в чем не виновно, которое есть сын всех. Если же все это лежит на
обязанности другого, то ты только присутствуй при человеке, который умирает
прежде, чем начал жить; выжидай выхода молодой души; лови невинную кровь;
напояй ею хлеб свой, ешь его с наслаждением.
(3) Между тем, садясь за стол, высчитывай места, на которых находятся
мать, сестра; замечай эти места тщательно, чтобы тебе не ошибиться, когда
наступит собачья тьма, ибо ты совершишь беззаконие, если не сделаешь
кровосмешения.
(4) Приняв такое посвящение и такую печать, ты будешь жить вечно.
Желаю, чтобы ты ответил мне: вечность имеет ли такую цену, или нет? Если не
имеет, то в таком случае не должно верить в нее. Но допустим, что ты
уверовал в нее, тогда я буду отрицать, чтобы ты пожелал ее. Допустим, что ты
пожелал, тогда я буду отрицать, чтобы ты мог. Итак почему другие могут, если
вы не можете? Почему вы не можете, если другие могут?
(5) Я полагаю, что мы другой натуры, мы цинопенны или сциаподы; у нас
другое устройство зубов, у нас другие нервы для распутной страсти. Ты,
который допускаешь это в человеке, можешь и сам это делать; ибо и ты сам
такой же человек, как и христианин. Ты, который не можешь это делать, не
должен верить этому: ибо и христианин такой же человек, как и ты.
(6) Но христиане подвергаются всему этому по неведению. Им ничего
такого не было известно о христианских мистериях, хотя, конечно, они знали,
что эти мистерии должны в точности исполнять и со всей тщательностью
отыскивать.
(7) Но, я полагаю, желающие посвятить себя в известные мистерии
обыкновенно предварительно обращаются к главному жрецу их с тем, чтобы он
сообщил им, что от них требуется.
Тогда он сказал бы: тебе необходимо дитя и притом молодое, которое не
знало бы, что такое смерть, которое смеялось бы при виде твоего ножа;
необходим также хлеб, чтобы им собрать кровяную жижу; кроме того, необходимы
и подсвечники, и лампы, ж собаки, и куски, которые побудили бы опрокинуть
светильники, а главное ты должен будешь придти с своею матерью и сестрою.
(8) Что если они не захотят, или если их не окажется? Сколько
действительно христиан одиноких? Я думаю, ты не будешь законным
христианином, если ты не брат и не сын.
(9) Пусть о всем этом желающие принять христианство не знают до
принятия христианства, но зато они после узнают, признают своим и исполняют.