"Квинт Флоренс Тертуллиан. Апологетик " - читать интересную книгу автора

Боятся наказаний те, которые заслужили бы покровительство, если бы объявили,
которые даже добровольно пожелали бы скорее погибнуть, чем жить при таком
условии. Положим, что они боятся, но почему же они продолжают быть
христианами? Ибо, конечно, ты не пожелал бы более быть тем, чем ты не был
бы, если бы знал наперед.

9

(1) Чтобы еще более защитить себя от этих преступлений, я покажу, что
вы сами их совершаете частью явно, частью тайно, почему вы, быть может,
верите в существование их среди нас.
(2) В Африке явно приносили детей в жертву Серапису до проконсульства
Тиберия.
Он повесил самих жрецов на тех же деревьях храма его, укрывателей
преступлений, на посвященных ему крестах. Так свидетельствуют воины нашего
отечества, которые совершили это самое дело при том проконсуле.
(3) Но тайно и теперь совершается это священное дело. Не одни только
христиане презирают вас; никакое преступление не искореняется на веки, и
никакой бог не изменяет своего нрава.
(4) Если Сатурн не пощадил собственных сыновей, то тем более он не
щадил чужих детей, которых сами родители ему приносили, охотно обещали и
ласкали их, чтобы они приносились в жертву без слез.
(5) Галлы приносили в жертву Меркурию взрослых. Таврические драмы я
оставляю для их театров. Вот в знаменитом, религиознейшем городе потомков
Энея есть один Юпитер, в честь которого во время игр его проливают
человеческую кровь. Но вы говорите: это кровь гладиатора. А он разве не
человек?
Не становится ли гнуснее жертва от того, что предметом ее служит дурной
человек?
Однако действительно кровь проливается вследствие человекоубийства. О
Юпитер христианин и единственный сын отца благодаря жестокости его!
(6) Но так как нет никакого различия между детоубийством религиозным и
произвольным, хотя есть различие между человекоубийством и убиением
собственных детей; то я обращаюсь к народу.
Из этих стоящих кругом и разинувших пасти на кровь христиан, даже из
вас самих, справедливейших и весьма строгих по отношению к нам, сколько
таких, которые пожелают дозволить мне толкнуться к совести их с вопросом,
кто умерщвляет собственных детей.
(7) Действительно, есть различие и в способе умерщвления. Во всяком
случае более жестоко лишать дыхания водою, выбрасывать на холод, голод и
собакам, ибо умереть от ножа пожелал бы и взрослый.
(8) Так как нам раз навсегда запрещено человекоубийство, то не
дозволяется истреблять даже зародыш, когда кровь еще образуется в человеке.
Воспрепятствовать рождению человека значит преждевременно умертвить его, и
нет различия между тем, исторгает ли кто из тела душу уже рожденную, или
уничтожает ее рождающуюся. Человек уже и тот, который имеет сделаться
человеком; и уже в семени заключается весь плод.
(9) Об употреблении крови в пищу и о подобных трагических блюдах
читайте то, что где-то рассказывается (полагаю у Геродота), что некоторые
народы при заключении договора выпускали из рук кровь и давали друг другу