"Квинт Флоренс Тертуллиан. Апологетик " - читать интересную книгу автора

настолько же и от случаев к кровосмешению. Некоторые гораздо вернее
устраняют всякую возможность к этому преступлению тем, что проводят жизнь
девственную. Это - старцы, дети.
(20) Если бы вы подумали о том, что это есть у вас, то тогда узнали бы,
что этого нет у христиан. Одни и те же глаза вам возвестили бы и то и
другое. Но два вида слепоты так легко сходятся, что тем, которые не видят
того, что есть, кажется, что они видят то, чего нет. Так я буду доказывать
все, в чем обвиняют нас. Теперь буду говорить о явных преступлениях.

10

(1) Вы говорите: вы не почитаете богов и не приносите жертв за
императоров.
Конечно, мы не приносим жертв за других потому, что не приносим их и за
самих себя. Мы раз и навсегда отвергли почитание ваших богов. Поэтому нас
обвиняют в оскорблении религии и императорского величества. В этом состоит
самая главная вина наша, даже вся, и поэтому должно тщательно рассмотреть
ее, чтобы узнать, не осуждает ли нас в этом предрассудок или
несправедливость, из которых первый презирает истину, а последняя отрицает
ее.
(2) Мы перестаем почитать ваших богов с того самого момента, когда
узнаем, что они не боги. Итак вы должны потребовать от нас, чтобы мы
доказали, что они действительно не боги, и потому их не должно почитать, так
как тогда только должно было бы почитать их, когда они были бы действительно
боги. И христиан должно было бы наказывать в том только случае, если бы было
несомненно, что те, которых они не почитают, потому что думают, что они не
боги, на самом деле боги.
(3) Но вы говорите: у нас они боги. Поэтому мы обращаемся к совести
вашей и апеллируем к ней. Пусть она будет нашим судьею, пусть она обвинит
нас, если может отвергнуть, что все ваши боги были люди.
(4) Если и она сама упрется на своем, то будет изобличена во лжи
известными ей памятниками древности, свидетельствующими до сего дня и о
городах, в которых они рождены, и о странах, в которых остались следы их
деятельности и в которых показывают места их погребений.
(5) Итак говорить ли мне теперь о каждых богах отдельно, столь многих и
столь великих: о новых, древних, варварских, греческих, римских,
чужестранных, плененных, усыновленных, частных, общих, мужеских, женских,
деревенских, градских, морских, военных?
(6) Излишне представлять даже роды их.
Я хочу сказать кратко и вообще, и не с тем, чтобы научить вас, но с
тем, чтобы напомнить вам, ибо вы представляете себя забывшими о
происхождении своих богов.
До Сатурна у вас не было никакого бога: от него происходят все ваши
боги, даже лучшие и известнейшие. Поэтому, что будет установлено о предке,
то будет идти и к его потомкам.
(7) Но Сатурна, по свидетельству письменных памятников, все признают за
человека, именно: Диодор Греческий, Фалл, Кассий Север, Корнелий Непот и все
исследователи религиозных древностей. То же свидетельствуют о нем и
памятники вещественные. Самые достоверные памятники этого рода находятся, по
моему мнению, в Италии. Там Сатурн после продолжительного странствования и