"Квинт Флоренс Тертуллиан. К мученикам " - читать интересную книгу автора

сiи проклятыя м?ста, посвященныя распутству: вы въ безопасности отъ
соблазновъ, искушенiй, дурныхъ помысловъ, и отъ самаго даже гоненiя. Темница
даетъ средства Христiанину находить въ ней т? же выгоды, какiя пророки
находили н?когда въ пустын?. Iисусъ-Христосъ не р?дко искалъ уединенiя,
чтобъ им?ть бол?е свободы молиться и уб?гать отъ заботъ в?ка сего. Онъ явилъ
ученикамъ и самую славу Свою также въ уединенномъ м?ст? (Мат?. гл. 17).
Перестанемъ же именовать темницею то м?сто, гд? вы находитесь. Назовемъ
его лучше уб?жищемъ. Хотя въ немъ т?ло ваше и заключено; но душа всегда
свободна. Вы можете простираться тамъ духомъ своимъ такъ далеко, какъ
пожелаете, представляя себ? не мрачные ходы или длинные портики, но надежный
путь, ведущiй прямо къ Богу. Вы всегда будете находиться вн? темницы, какъ
скоро такимъ образомъ станете проходить сей божественный путь. Т?ло не
чувствуетъ тягости оковъ своихъ, когда душа обр?тается на небесахъ: она
уноситъ съ собою всего челов?ка, и переноситъ его туда, куда захочетъ.
Впрочемъ ид?же есть сердце ваше, ту будетъ и сокровище ваше (Мат?. 6, 21).
Потщимся же поступать такъ, чтобы сердце наше всегда находилось тамъ, гд? мы
желаемъ обр?сти истинное благо.

3.

Пускай однакожъ темница и безпокойна будетъ для Христiанъ. Но разв? мы
не вербованы въ воинство Iисуса-Христа, съ т?хъ поръ какъ крещенiе къ тому
насъ удостоило? Воинъ же не долженъ ожидать, чтобы война производилась на
поляхъ, исполненныхъ прiятностей. Чтобы вступить въ сраженiе, ему надобно не
съ мягкой и покойной постели вставать, по выходить изъ лагеря, гд? жесткость
земли, суровость воздуха и грубость пищи прiучили уже т?ло его къ трудамъ.
Во время даже мира, воины занимаются военными экзерцицiями. Они ходятъ не
иначе, какъ покрытые оружiемъ; б?гаютъ, показывая видъ, что атакуютъ
непрiятеля; производятъ окопы; д?лаютъ приступы; покрываются пoтомъ и пылью
при сихъ занятiяхъ, чтобы прiучить т?ло къ усталости, и одушевиться
мужествомъ. Они легко переходятъ изъ т?ни на солнце, изъ хорошаго времени на
дождливое, изъ тишины на шумъ, изъ шума на тревогу: сбрасываютъ съ себя
тунику, чтобы над?ть латы. - Такимъ образомъ, знаменитыя служительницы
Iисуса-Христа (я обращаю р?чь и къ вамъ), какъ бы жестоки ни казались вамъ
неудобства темницы, но вы должны считать ихъ для себя какъ бы упражненiемъ
для испытанiя силъ т?ла и души вашей.
Какое счастливое сраженiе предстоитъ вамъ выдержать! Богъ будетъ вашимъ
воздаятелемъ, а Духъ Святый руководителемъ. Вашими лаврами будетъ в?нецъ
безсмертный, вашею ц?ною будетъ счастiе удостоиться быть согражданками
Ангеловъ на небесахъ, прославленными во вс? в?ки. Для того-то
Iисусъ-Христосъ, божественный вашъ Учитель, и привелъ васъ на путь сей,
помазавши васъ прежде Духомъ Своимъ, и проведя передъ днемъ сраженiя чрезъ
сiи трудности для бoльшаго подкр?пленiя мужества вашего. Такъ прiучаются
часто Атлеты къ строжайшей дисциплин?, дабы т?ла ихъ воспрiяли новыя силы.
Ихъ заставляютъ соблюдать воздержанiе; имъ запрещаютъ употреблять н?жное
мясо и сладкое вино; ихъ тревожатъ, утомляютъ, мучатъ. Ч?мъ бол?е они
укр?пляются отъ сихъ испытанiй, т?мъ они бываютъ ув?ренн?е въ поб?д?. Они
убо да истл?ненъ в?нецъ прiимутъ, какъ говоритъ Апостолъ (1 Кор. 9, 25). Мы
же Христiане, ожидая в?нца не истл?ннаго, должны почитать темницу за такое
м?сто ристанiя, откуда надобно намъ устремляться въ б?гъ и являть знаки