"Квинт Флоренс Тертуллиан. О крещении " - читать интересную книгу автора

Господа не должно быть сокрыто ни от кого. Поэтому и крещение, такое же
достояние Божье, могут совершать все. Но у мирян скромность и самообладание
должны быть много больше (ибо правом крестить обладают преимущественно
вышестоящие), чтобы они не присваивали себе священные обязанности епископа.
Ревность к епископскому служению есть мать расколов. Все позволительно, -
сказал святейший апостол, - но не все полезно (1 Кор. 6, 12). Достаточно,
следовательно, чтобы ты пользовался правом крещения при необходимости, если
к этому побуждают обстоятельства места, времени или лиц. Ибо настойчивая
решительность спешащего на помощь допустима тогда, когда обстоятельства
особенно опасны и мучительны. Иначе спаситель станет повинен в гибели
человека, если опоздает предложить то, что мог бы свободно сделать. Но
дерзость женщины, присвоившей себе право учить, во всяком случае не смеет
покуситься на право крестить, если только не явится новый зверь, подобный
прежнему [36], - чтобы как один упразднил крещение, так другой своей властью
стал его совершать. А если некоторые, основываясь на сочинении, ошибочно
приписанном Павлу, приводят пример Феклы в доказательство того, что женщины
могут учить и крестить, то пусть знают, что пресвитер из Азии, который
сочинил это писание [37], словно вознамерившись увеличить авторитет Павла
своим трудом, будучи уличен, сознался, что сделал это из любви к Павлу, и
был лишен места. Но может ли оказаться вероятным, чтобы тот, кто определенно
не разрешил женщине учиться, дал ей власть учить и крестить? Пусть молчат, -
сказал он, - спрашивают дома у своих мужей! (ср. 1 Кор. 14, 34-35).

18. Возраст крещения

18.

Впрочем те, чьей обязанностью является крещение, знают, что его не
следует совершать необдуманно. Всякому просящему у тебя дай! (Лук. 6,30) -
относится специально к милостыне. Скорее следует принять во внимание
следующее: Не давайте святого псам и не мечите бисер перед свиньями! (Матф.
7,6) и: Рук с легкостью не возлагай, чтобы не стать участником чужих грехов!
(1 Тим. 5,22). Если Филипп так поспешно крестил евнуха, то вспомним, что
здесь было явлено неприкрытое одобрение Господа. Дух предписал Филиппу
направиться именно этим путем [38]. Да и сам встреченный евнух не был
человеком праздным, который ни с того, ни с сего возжелал креститься, но,
погруженный в Священное Писание, направлялся на молитву в храм. Ему
надлежало быть обретенным [для Бога]; а сверх того Бог послал ему апостола,
которому опять же Дух приказал приблизиться к колеснице евнуха. Писание
вовремя поддерживает его веру, он принимает ободрение [Филиппа], Господь
является, вера не медлит, вода не заставляет себя ждать, апостол, совершив
свою работу, исчезает [39]. - "Но и Павел в действительности был крещен
быстро". - [Верно]. Ибо Симон, хозяин дома, в котором он гостил, быстро
понял, что Павлу определено быть сосудом избранным [40]. Божественное
внимание предпосылает свои знамения, а всякая "просьба" [о крещении] может
обманывать и быть обманутой. Поэтому, учитывая особенности, характер и даже
возраст каждой личности (persona), полезнее помедлить с крещением, особенно
маленьких детей. Зачем же, если в этом нет такой уж необходимости,
подвергать опасности крестных родителей, которые и сами могут не выполнить
своих обещаний, будучи смертными, или могут быть обмануты проявлением дурных