"Борис Воробьев. Где она, Золотая Баба? (Анталогия Таинственных Случаев, ТМ N 11/97)" - читать интересную книгу автора

земли.
Осенью указанного года казаки, штурмуя три дня без всякого успеха так
называемый Демьянский городок в низовьях Иртыша, уже было хотели отложить
приступ, но тут объявился некий перебежчик, поведавший о том, что в городке
находится идол, сделанный из чистого золота.
Едва услышав это, предводитель казаков есаул Богдан Брязга приказал
забыть о всяком отступлении и продолжить штурм. В конце концов, городок был
взят, но желанного трофея в нем - увы! - не оказалось. И не потому, что
перебежчик сообщил заведомую неправду, а по другой причине: как ни держали
казаки осаду, служители кумира ухитрились неведомо каким путем выбраться из
окружения и унести его с собой.
Брязга с отрядом бросился по следам исчезнувшего идола, и в мае 1583 г.
они оказались на Оби, в местности, называемой Белогорьем, где находилось
мольбище Золотой Бабы. Оно было священно для аборигенов - остяков, к тому
же защищено своего рода заклятьем, согласно которому всякий, нарушивший
покой великой богини, должен был умереть, но казаки презрели все запреты и
обыскали мольбище до самого последнего закутка, однако Золотой Бабы так и
не нашли. Она вновь исчезла каким-то таинственным образом. А когда казаки
возвращались из похода, то попали в засаду и погибли все до единого. Уж не
сбылось ли заклятье?..
Но через некоторое время пропавший из Белогорья идол объявился в бассейне
реки Конды, левого притока Иртыша, и к его капищу вновь потянулись все
окрестные племена, неся божеству богатые подношения в виде соболиных шкурок
и заморскихтканей, приобретенных на торжищах обширной Пермяцко-Югорской
земли.
В начале XVIII в. еще один миссионер, Григорий Новицкий, пытался найти
Золотую Бабу, но и его усилия ни к чему не привели. Однако он собрал
интересные сведения о святилище, где тайно хранился кумир и куда имели
право входить лишь вождь племени и шаман.
Через сто лет следы Золотой Бабы вроде бы обнаружились на реке Северная
Сосьва, впадающей в Обь с левой стороны; сейчас же, по прикидкам
исследователей, местопребывание идола отодвинуто еще дальше - на Таймыр, в
горы Путорана, которые и на исходе нашего века являются загадочным "белым
пятном".

Рис. 5. Металическая бляха из Чердыни, изготовленная ло мотивам сказаний
о Золотой Бабе.

Происхождение

Итак, если проследить "миграцию" Золотой Бабы за тысячу лет, то окажется,
что она проделала поистине фантастический маршрут от берегов Северной Двины
до берегов Оби. Причины такого перемещения понятны, если принять
распространенную точку зрения, что ее приходилось все время спасать либо от
грабителейнорманнов, либо от воинствующих христианских проповедников, и все
же напрашивается вопрос; а не о разных ли божествах идет речь и можно ли
отождествить Юмалу XI в. и Золотую Бабу XIV-XVI вв.? Вспомним сообщение
Лета - ведь он говорил о нескольких статуях, унесенных уграми из Рима.
Мне лично ближе его предположение, хотя, если отказать Золотой Бабе в
монополии на исключительность, романтическая, а местами и трагическая, ее