"Арнольд Джозеф Тойнби. Статьи из книги 'Цивилизация перед судом истории' " - читать интересную книгу автора

монет, от оригинальных выпусков Филиппа IV века до н.э. до британских копий,
отчеканенных двумя-тремя неками позже. (Такое расстояние волна смогла пройти
за несколько веков.) В наших музеях есть несколько таких серий, и те черты,
которые мы отметили в движении литературной волны, проступают еще ярче в
волне монетной. Пока она движется, все дальше удаляясь в про-С1ра[[ствс от
первоначального места эмиссии и все дальше отстоя во времени от
первоначальной даты выпуска, она все более и более слабеет. Ла-ти|]скнй
вариант греческой литературы ощутимо ниже уровнем, нежели оригинал; и точно
так же, только в еще более гротескной форме, британские имитации монет царя
Филиппа хуже оригинальной чеканки. В самых поздних по времени и дальних по
месту изготовления копиях профиль ма


46

кедонского царя и греческая надпись дегенерировали настолько, что
превратились в бессмысленный узор. Если бы у нас не было возможности
сравнить их с промежуточными выпусками, мы так никогда бы и не узнали, что
существует некая художественная связь между этими поздними британскими
монетами и их македонским оригиналом. Никто бы просто не догадался, что узор
на британских монетах когда-то представлял собой надпись на греческом языке,
окружающую человеческий профиль.
Прежде чем мы оставим сравнение с волновым излучением, стоило бы
вспомнить еще об одной волне греческой цивилизации, имевшей нескадь-ко иное
и более неожиданное - а по моему мнению, и значительно более интересное -
последствие. Если посмотреть на современный японский шрифт или средневековую
китайскую живопись, восходящую, скаэкен, к периоду династии Сун19 то не
сразу возникает ассоциация с греческим стилем в искусстве. Действительно,
первое впечатление таково, что мы сталкиваемся с искусством, отстоящим от
греческого еще дальше" чем от нашего сегодняшнего. И тем не менее если взять
какое-либо произведение искусства золотого века Дальнего Востока, скажем,
между V и XV веками н.э., то можно провести параллель с движением британских
монет последнего века дохристианской эры. То есть мы проследим непрерывную
цепь произведений искусства, растянувшуюся назад во времени от П тыс. н.э. и
на запад в пространстве от Китая через бассейны Тарима и Окса-Як-сарта,
Афганистан и Персию, Ирак, Сирию и Малую Азию, пока не достигнем того же
пункта в пространстве и времени, к которому нас привели серии монет, а
именно к искусству "классического периода" Греции во времена,
предшествовавшие поколению Александра Македонского. И по мере этого движения
в кильватере волны японские изображения Будды постепенно, через неощутимые
стадии, превращаются в греческие изображения Аполлона20.
Но здесь, разумеется, существует очевидной различие между волной,
которая начинается в классической Греции и закапчивается британскими
монетами, и той другой, что также начинается в Греции того же периода, но
заканчивается японским пейзажем и статуей Бодхисатвы21. В обоих случаях
историческая связь между конечным продуктом и его прототипом неузнаваема до
тех пор, пока не встанут на свои места промежуточные стадии; правда, эти две
кривые, если воспользоваться математическим термином, совершенно различны по
своим свойствам.
В сериях монет мы наблюдаем простой случай вырождения. Искусство