"Лариса Токарь. Дорога к Храму " - читать интересную книгу автора

1192 человека. Советские власти, создавая еврейскую территориальную единицу,
надеялись на моральную и финансовую поддержку мирового еврейства, особенно
из США. Большие надежды возлагались и на то, что советские и иностранные
евреи переключат свое внимание от идей сионизма на проект создания еврейской
родины в Биробиджане. По существу, советское правительство стремилось к
тому, чтобы в глазах советских евреев Биробиджан стал своеобразной
Палестиной.
Первая группа переселенцев, получив право на свободный проезд и
небольшие "подъемные", прибыла на советский Дальний Восток в 1928 года Их
мечты найти "землю, текущую молоком и медом" были разрушены вскоре после
прибытия на место. Как показывают мемуары первых переселенцев, энтузиазм
быстро уступил место разочарованию. Территория Биробиджана была сильно
заболочена и непригодна для сельского хозяйства. Виктор Финк, посетивший
область с делегацией американских евреев в 1929 года, писал: "Еврейские
поселенцы живут в лачугах. Место невероятно грязно и переполнено людьми,
спящими на двухъярусных деревянных кроватях. Лачуги напоминают тюрьму.
Биробиджан - не Крым. Люди в Биробиджане нуждаются в хороших домах...
Некоторые живут здесь в крайней бедности".

Рассказывает Галя Цивина
Мы жили в железнодорожном поселке, за территорией вокзала, а центр
города был по другую сторону путей. Там жила и моя тетя, Мария Соломоновна
Цивина. Мы называли ее "первым депутатом". Говорят, что это в ее честь одна
из улиц названа Депутатской. Тетя Таня (Татьяна Львовна, мать Адольфа
Шаевича. - Л. Т.) рассказывала, что моя бабушка, Сара Соломоновна приехала в
Биробиджан с четырьмя детьми. Ехали они в товарном вагоне, из вещей у них
было, может, одно одеялко. Зато бабушка везла с собой куриные, гусиные и
утиные яйца. И когда поезд подошел к станции Тихонькая, из яиц уже стали
проклевываться птенцы. Все приехали туда бедные-несчастные, а у бабушки были
целые выводки птицы. Дети их пасли, а уже через месяц птицу можно было
забивать и кормить семью. Так они и выжили. Потом бабушка стала из перьев
делать подушки и перины. Вот такие умные еврейские головы. Бабушка и своим
подругам дала яйца, и они тоже стали разводить птицу.
**

Не удивительно, что к началу 30-х годов XX века начался отток евреев из
Биробиджана. "К 1930 года из 37 тыс. евреев в Биробиджане осталось только
1500 человек (4%). Евреи жаловались на недостаток жилья и средств к
существованию, - пишет Ева-Мария Столберг. - Тем не менее, советское
правительство не меняло своих намерений создать "еврейскую родину" на
Дальнем Востоке, хотя слова все чаще расходились с делом. В мае 1934 года
Москва объявила Биробиджан "Еврейской автономной областью".
Это было самое маленькое административное образование в пределах
федеральной системы Советского Союза, а Биробиджан так никогда и не получил
статуса республики. Главной причиной было равнодушное отношение советского
правительства, особенно Сталина, к еврейскому народу. "Красный Сион", по
сути, стал большим пропагандистским блефом, пускающим пыль в глаза
международному сионистскому движению и мировому еврейству.
Из-за своих природно-климатических особенностей: болотистых почв,
частых наводнений и длинной зимы, во время которой температура понижалась до