"Николай Трубецкой. Об истинном и ложном национализме" - читать интересную книгу автора

яркое выражение в его самобытной национальной культуре и если эта культура
вполне гармонична, т.е. отдельные ее части не противоречат друг другу.
Создание такой культуры и является истинной целью всякого народа, точно так
же, как целью отдельного человека, принадлежащего к данному народу, является
достижение такого образа жизни, в котором полно, ярко и гармонично
воплощалась бы его самобытная духовная природа. Обе эти задачи, задача
народа и задача каждого отдельного индивидуума, входящего в состав народа,
теснейшим образом связаны друг с другом, взаимно дополняют и обусловливают
друг друга.
Работая над своим собственным, индивидуальным самопознанием, каждый
человек познает себя, между прочим, и как представителя данного народа.
Душевная жизнь каждого человека заключает в себе всегда известные элементы
национальной психики, и духовный облик каждого отдельного представителя
данного народа непременно имеет в себе черты национального характера в
различных, смотря по индивидууму, соединениях друг с другом и с чертами
более частными (индивидуальными, семейными, сословными). При самопознании
все эти национальные черты в их общей связи с данным индивидуальным
харакгером находят себе утверждение, и вместе с тем облагораживаются. И
поскольку данный человек, познавая самого себя, начинает "быть самим собой",
он непременно становится и ярким представителем своего народа. Его жизнь,
будучи полным и гармоническим выражением его осознанной самобытной
индивидуальности, неизбежно воплощает в себе и национальные черты. Если этот
человек занимается творческой культурной работой, его творчество, нося на
себе отпечаток его личности, неизбежно будет окрашено в тон национального
характера, во всяком случае, не будет противоречить этому характеру. Но даже
если человек, о котором идет речь, не будет участвовать в культурном
творчестве активно, а будет лишь пассивно усваивать результаты этого
творчества или участвовать как исполнитель в известной области культурной
жизни своего народа, - даже и в этом случае факт полного и яркого воплощения
в его жизни и деятельности известных черт национального характера (главным
образом вкусов и предрасположений) непременно будет способствовать
подчеркиванию и усилению общего национального тона быта данного народа. А
быт есть то, что вдохновляет творца культурных ценностей, что дает ему
задачи и материал для творчества. Таким образом, индивидуальное самопознание
способствует самобытности национальной культуры, самобытности, которая, как
мы указали, является коррелятом национального самопознания.
Но и обратно, самобытная национальная культура сама способствует
индивидуальному самопознанию отдельных представителей данного народа. Она
облегчает им понимание и познание тех черт их индивидуальной психической
природы, которые служат проявлениями общего национального характера. Ибо в
истинной национальной культуре все такие черты находят себе яркое и выпуклое
воплощение, что позволяет всякому индивидууму с большею легкостью находить
их в самом себе, познавать их (через культуру) в их истинном виде и давать
им правильную оценку в общей бытовой перспективе. Гармонически самобьггная
национальная культура позволяет всякому члену данного национального целого
быть и оставаться самим собой, пребывая в то же время в постоянном общении
со своими соплеменниками. При таких условиях человек может принимать участие
в культурной жизни своего народа вполне искренно, не кривя душой, не
притворяясь перед другими или перед самим собой тем, что он на самом деле
никогда не был и не будет.