"Дики Церинг. Мой сын Далай-Лама (Рассказ матери) " - читать интересную книгу автора

Так было решено, что я выйду замуж за племянника Такцер Ринпоче. Когда
поступило предложение о браке, мне было тринадцать лет. Посредник, пожилой
человек, прибыл, как предписывал в подобных случаях обычай, с
церемониальными шарфами и подарками для нас - лентами для волос, тканями для
платьев и парчой для изготовления поясов. Кроме того, он привез каждому из
нас по кружке чанга, ячменного пива. Эта скромная церемония означала
согласие обеих сторон на предстоящий брак.
Моей реакцией было твердое "нет". Я заявила родителям, что не собираюсь
выходить замуж, а хочу остаться дома, чтобы ухаживать за бабушкой. Когда я
была совсем маленькой, астролог сказал бабушке с дедушкой, что меня не
следует отпускать из семьи, поскольку я очень хорошая девочка. Если дед
выдаст меня замуж в другую семью, то нашу постигнут несчастья. Однако мои
родители отклонили соображения астролога на том основании, что у них в доме
было достаточно сыновей и их жен и держать в доме еще одну дочь с мужем было
экономически нецелесообразно.
Дед с бабушкой и родители уведомили меня, что дали согласие на мое
замужество и что мне предстоит покинуть дом, как это уже прежде сделала моя
младшая сестра. Я настаивала на том, что не хочу выходить замуж, но все было
бесполезно. Бабушка шутила, что если я останусь в доме, то скоро "буду
летать у них над головой", то есть возьму бразды правления в свои руки. В
наши дни девушка, не желающая выходить замуж за выбранного для нее мужчину,
спокойно пойдет вопреки воле родителей, но в то время мы были слишком
наивны.
В ходе подготовки к свадьбе предстояло запасти одежду и обувь, а также
кольца для ушей и пальцев в качестве моего приданого. В те времена выдать
девушку замуж было непростым делом. Необходимо было сшить тридцать пять пар
обуви и тридцать два комплекта одежды. В течение трех лет моя мать вручную
шила платья, обувь и прочее, что мне предстояло забрать с собой, при этом
занимаясь остальными рутинными делами по хозяйству.
Меня восхищало рукоделие матушки, она была исключительной мастерицей по
части шитья и вышивания. Она все делала сама - от головных уборов до подошв
моих сапожек. Завершив очередное изделие, она тщательно складывала и прятала
его в сундук. Она никому не позволяла прикасаться к ее изделиям. Считалось
исключительно дурным знаком, если беременная женщина касалась приданого
невесты. В этом случае необходимо было совершить обряд очищения.
Когда мне исполнилось четырнадцать лет, отец моего будущего мужа
навестил нас и попросил, чтобы свадьба состоялась немедленно, потому что они
с женой были уже немолоды и хотели убедиться, что жизнь их сына устроена.
Две их дочери привели своих мужей в семью, так как в ней не хватало мужских
рук, но те не любили сидеть дома и неприязненно относились к родителям жен.
Дочерей это очень огорчало, что не лучшим образом сказывалось на исполнении
ими своих домашних обязанностей. Но мои родители ответили, что я слишком
мала, ничего не смыслю в хозяйстве и потому могу выйти замуж, только когда
мне исполнится шестнадцать лет.
Планы, связанные со свадьбой, согласовывались через посредника со
стороны семьи жениха. Когда он вошел в дом невесты, с него сорвали шапку и
окатили ведром воды. Грубыми цветными нитками к шапке пришили редиску, кусок
поджаренного хлеба и два овечьих хвоста. Все женщины поджидали его в засаде
у дверей, спрятав в рукавах цампу, которую швырнули ему в лицо, напевая и
пританцовывая. Время от времени пачкали ему лицо и одежду золой и маслом.