"Роберт Такер. Сталин. Путь к власти" - читать интересную книгу автора

обвинил Ленина в возрождении старой теории народников о героях и толпе.
Единственное отличие состояло якобы в том, что революционные герои Ленина
должны были вести не крестьянскую, а пролетарскую толпу. Запоздалую критику
книги "Что делать?" Плеханов объяснил тем, что только после II съезда ему
стало ясно, какое "огромное влияние" данная брошюра оказывает на
практических работников партии и в какой степени это влияние есть следствие
содержавшихся в ней ошибок. Плеханов заметил, что "Ленин написал для наших
практиков катехизис, не теоретический, а практический, за это многие из них
прониклись благоговейным уважением к нему и провозгласили
социал-демократическим Солоном"17.
Язвительный комментарий Плеханова стал невольным подтверждением силы
ленинского труда, его удивительного воздействия на многих "практиков"
движения. Особенно в период всеобщей деморализации нуждались они в том, что
предложил Ленин: в практическом плане и программе, предназначенных для того,
чтобы содействовать реализации революционных целей партии. Брошюра давала
активистам движения четкую революционную перспективу, которой им так не
хватало, и звала к революционной работе не только среди фабрично-заводских
рабочих, а во всех слоях населения, недовольных деспотическим
государственным строем. Но самое важное то, что она вселяла в них веру в
реальную возможность победы народа над царизмом. Вскоре это наглядно
продемонстрировал 1905 г. Поэтому не удивительно, что брошюра Ленина вызвала
восторженную реакцию у многих русских марксистов. В докладе организации
"Искра" на II съезде говорилось, что, по свидетельству многих в России, они
сделались сторонниками "Искры" после ознакомления с этой брошюрой. "Она
давала нам - практическим работникам - то, в чем мы особенно нуждались", -
рассказывал младший брат Мартова, который в то время был членом Харьковского
комитета18.
Валентинов, тогда член кружка молодых социал-демократов в Киеве, вспоминал,
что вся группа с величайшим энтузиазмом приветствовала выход в свет труда
"Что делать?", увидев в Ленине бесспорного кандидата на пост руководителя
партии, которого следовало избрать на предстоящем II съезде. Валентинов
также помнил, какой восприимчивой оказалась группа к ленинской мысли об
индивидуальном революционном героизме19.
Хотя это и было чуждо духу исторического материализма, тем не менее
ленинский призыв к богатырским усилиям революционных героев кружил головы
молодым революционерам-марксистам, занятым нелегальной политической
деятельностью в русской провинции в условиях, которые часто бывали
отчаянными. К этим лицам принадлежал и будущий Сталин, тогда малоизвестный
партийный функционер Закавказья. Он был одним из тех, кто стал читать Ленина
как социал-демократического Солона. Сталин полностью принял взгляды Ленина и
в 1904 г. в письме к товарищу, проживавшему в Лейпциге, грузинскому
революционеру, признался, что считает его своим вождем. С презрением отмел
он критику Плеханова в адрес работы "Что делать?". В ленинском сочинении его
особенно привлекли учение о лидерстве и теоретический вывод о том, что
миссия марксистской интеллигенции - возвысить пролетариат до сознания
социалистического идеала, а не "разменивать этот идеал на мелочи или
приспосабливать к стихийному движению "20.
Принято считать, что большевизм как самостоятельное течение внутри
русской социал-демократии возник в 1903 г. Но как уже указывалось выше, его
появление нельзя в полной мере объяснить лишь тем расколом, в результате