"Д.М.Угринович "Психология религии"" - читать интересную книгу автора

ПСИХОЛОГИЯ РЕЛИГИИ
В СИСТЕМЕ
РЕЛИГИОВЕДБНИЯ

Марксистское религиоведение, как известно, является важной составной
частью научного атеизма. Оно включает историческое религиоведение, или
историю религии, и религиоведение теоретическое, изучающее религию с точки
зрения ее общих закономерностей и особенностей как формы общественного
сознания. В теоретическом религиоведении, в свою очередь, можно выделить
несколько разделов. В него входят: философия религии, в рамках которой
дается общее философское понимание сущности религии как общественного
явления, производится гносеологический анализ религиозного сознания,
исследуются гносеологические корни религии; социология религии, которая
изучает религию как особую надстроечную подсистему, выявляя ее социальные
корни и социальные функции, причем социологическое исследование религии
ведется как на теоретическом, так и на эмпирическом уровнях, с помощью
конкретных исследований религиозности; и, наконец, психология религии,
главной задачей которой, как уже говорилось, является изучение
психологических особенностей верующих, отличающих их от неверующих и
реализующихся в их поведении [О структуре марксистского религиовсдсння см.
подробнее: Угринович Д. М. Введение в религиовсдснис. 2-е илд. М., 1985.].
Уже само понятие "верующий", которое используется как синоним
религиозного человека, подчеркивает роль психологического феномена "веры"
в жизни религиозной личности. Вне психологического анализа как отдельного
верующего, так и религиозной общины нельзя правильно понять ни путей и
каналов воздействия религии на сознание и поведение людей, ни ее роли и
места в жизни личности и общества.
Религиозное сознание существует на двух уровнях:
идеологическом-теология, религиозная философия, этика и социальная
доктрина церкви - и общественнопсихологическом-реально функционирующее
сознание всей массы верующих, их религиозные представления, переживания,
стереотипы психики и поведения. Изучение общественно-психологического
уровня религиозного сознания особенно важно для понимания тех реальных
изменений, которые происходят в духовной жизни людей. Без научного
изучения психики современных верующих, тех проблем и противоречий, которые
характерны для их сознания, нельзя правильно строить атеистическое
воспитание. Поэтому научная, марксистская психология религии имеет не
только теоретическое, но и практическое значение. Она непосредственно
связана с практикой атеистического воспитания трудящихся в
социалистическом обществе.
Важной методологической предпосылкой правильного подхода к изучению
психики верующих является научное понимание религии, возможное только с
позиций марксистской методологии. В этой связи следует подчеркнуть, что
методология подхода к изучению психики религиозных людей, разрабатываемая
в рамках марксистской психологии религии, принципиально отличается от
методологических принципов и установок, характерных для буржуазной
психологии религии. Выделим несколько основных методологических проблем,
которые в значительной мере определяют мировоззренческие и теоретические
установки психологов-религиоведов.