"Джон Апдайк. Террорист" - читать интересную книгу автора

Шейх Рашид читает с очень красивым произношением сто четвертую суру о
Хулителе, Сокрушающем огне:

А что дает тебе знать, что такое "сокрушилище"?
Огонь Аллаха воспламененный,
Который вздымается над сердцами!
Он над ними воздвигнут сводом
на колоннах вытянутых[1].

Когда Ахмад пытается найти среди образов написанного по-арабски
Корана - среди колонн вытянутых (fi "amadin mumaddada) и свода,
вздымающегося над сердцами тех, что сжались от ужаса и впились взглядом в
нависший туман от раскаленного огня (nДГri l-lДГbi "l-mЕ"qada), - хотя бы
намек на то, что в какой-то момент настанет благодатное послабление и
передышка от Хулителя, имам опускает глаза, которые неожиданно оказываются
светло-серыми, мутными и бегающими, как у кафирок, и говорит, что эти
описания даны образным языком Пророка. На самом деле они изображают жгучую
тягость жизни вдали от Бога и наше горячее раскаяние в грехах, совершенных
против Его повелений. Но Ахмаду не нравится голос, каким шейх Рашид говорит
это. Это напоминает ему неубедительные голоса учителей в Центральной школе.
Ему слышатся интонации Сатаны - голос отрицания в голосе утверждения. Пророк
имел в виду огонь физический, говоря о сокрушающем огне, - Мохаммед не мог
слишком часто превозносить вечный огонь.
Шейх Рашид ненамного старше Ахмада - быть может, лет на десять, быть
может, на двадцать. На его белом лице есть несколько морщинок. Движения у
него робкие, но точные. За те годы, на которые он старше Ахмада, мир ослабил
его. Когда в голосе имама появляется отзвук нашептываний грызущих его
дьяволят, Ахмад чувствует, как в нем нарастает желание подняться и раздавить
их подобно Богу, зажарившему бедного червя в центре спирали. Вера студента
превышает веру учителя: шейх Рашид боится сесть на крылатого белого коня
ислама, неудержимо несущегося вперед. Он старается смягчить слова Пророка,
увязать их с человеческим разумом, но они не должны увязываться - они
кинжалом врезаются в мягкость человека. Аллах превыше всего. Нет Бога, кроме
Него, Живущего, Самосуществующего: Он - свет, при котором солнце кажется
черным. Он не увязывается с нашим разумом, а заставляет наш разум склониться
так низко, что лоб касается праха и след праха остается на нем, как у Каина.
Мохаммед был смертным, но он посетил Рай и действительно жил там. Наши дела
и мысли записаны в сознании Пророка золотыми буквами подобно горящим словам
из электронов, которые создает компьютер из элементов изображения, по мере
того как мы ударяем по клавишам.

В коридорах школы пахнет духами и телесными испарениями, жевательной
резинкой и нечистой пищей кафетерия, а также одеждой - хлопком, шерстью и
синтетическими материалами, из которых сделаны кроссовки, разогретые молодой
плотью. На переменках стоит грохот движения; шум тонким слоем прикрывает еле
сдерживаемое буйство. Иной раз, когда в конце школьного дня все
успокаивается, когда победные крики вырвавшихся на волю школьников поутихли
и в большом здании остались лишь те, кто занят внеклассной работой, Джорилин
Грант подходит к Ахмаду у его шкафчика. Он занимается весной легкой
атлетикой; она поет в клубе товарищества. Они по меркам Центральной школы