"Н.Д.Успенский. К истории обряда святого огня, совершаемого в Великую Субботу в Иерусалиме " - читать интересную книгу автора

право получать св. огонь на Гробе Господнем, лишив этого права греческого
патриарха, и как тогда "на посрамление и на постыдение треклятым арменом"
огонь сошел не на Гроб Господень, а на ту колонну, под которой сидел и
плакал греческий патриарх.[57]
Заметим, что религиозные и национальные распри в Палестине, в силу
которых св. огонь в глазах уже игумена Даниила принимает значение
обличительного знамения свыше, не прекращались до последнего столетия. Если
общая культура человечества на рубеже двух тысячелетий христианской эры
сделала, сравнительно с культурой средневековья, гигантские шаги вперед, то
фанатизм и нетерпимость к чужим религиозным убеждениям на святых местах не
уменьшились. По сообщению проф. Кондакова в 1810 году латиняне, после того,
как им удалось восстановить через суд свои права на участие в храме
Воскресения, отнятые у них благодаря проискам греков перед турецкими
властями, свое водворение в храме начали с того, что "вошли во святой
кувуклий и выбросили из него греческие

38

иконы, кресты, подсвечники, лампады; иконы были закрыты, к кувуклию
поставлен был сторож... На месте обретения св. креста алтарь был разобран,
мраморные плиты кувуклия выломаны... Рукопашные схватки и новые хождения по
мукам повторялись в 1811, 1815, 1817 и последующих годах".[58]
В дневниках преосв. Порфирия Успенского под 8 марта, 1853 года читаем:
"Воскресение. В Святогробском храме после обедни подрались сперва сирияне и
армяне, а потом армяне и православные. Поводом к драке послужило разладье
армян и сириян за одну келью в ротонде Гроба Господня, которой требовали
сирияне от армян, как своей давней собственности, а эти не хотели возвратить
ее. Когда началась драка между ними, тогда православные поклонники
загородили собой жен своих, стоявших у часовни Гроба Господня. Но армяне, не
разобрав, кто чей, ударили 2-3 наших и оттого драка стала общая. Никто не
был убит. Армянские монахи принимали участие в общей свалке. Один из них
ринул скамью на православных сверху ротонды. Но, к счастью, они заметили ее
и расступились. Она упала на пол. Ее тотчас изломали в куски и ими начали
бить армян. Наместник нашего патриарха Мелетий разнимал дравшихся и не
обошелся без толчков. Наконец пришли турецкие солдаты с ружьями и
восстановили порядок".[59]
В "Записках паломника 1869 г." читаем: "Перед вечером в великую пятницу
в храме Гроба Господня произошла

39

страшная драка между армянами и греками. Греческий монах заправлял
лампаду в ротонде Гроба Господня на границе храма между православными и
армянами; лестница стояла на армянской половине; ее из под монаха выдернули,
и он упал без чувств на пол; бывшие тут греки и арабы за него вступились, и
началась драка; у армян, по всей вероятности умышленно ее затеявших, нашлись
палки и даже камни, которыми бросали в греков, и прибегало на помощь много
армян из ближайших монастырей.
Первый явился для восстановления порядка владыко Мелетий, известный
всем поклонникам по личным своим достоинствам. Он смело вошел в самую