"Петр Демьянович Успенский. Совесть: поиск истины (философия)" - читать интересную книгу автора

говорят эти люди". Поэтому это зависит от того, сколько усилий делает
человек. Когда он делает усилия, он может что-то приобрести, и это может
остаться, если это не было только в поверхностной личности,
если это не было лишь его внешней формой.
"Если человек умирает как человек No4, возвращается ли он как человек
No4 или он теряет достигнутое в прошлой жизни, подражая негативным эмоциям и
т. п.?"
Только человек No5 может вернуться как человек No5. Он может об этом не
знать, но многие вещи для него будут легче. Человек No4 вынужден делать все
сначала, только результат будет виден раньше.
"Могла бы тенденция в одном возвращении стать привычкой
в следующем?"
Это зависит от тенденции. Если она механична, она станет
привычкой, если это сознательная тенденция, она не может стать
привычкой, потому что это две различные вещи.
Все приобретенные тенденции повторяют себя. Один человек приобретает
тенденцию изучать или интересоваться определенными вещами, он снова будет
ими интересоваться. Другой приобретает тенденцию избегать определенных
вещей. Он снова будет избегать их. Эти тенденции могут стать сильнее или
могут расти в дрмгом направлении. Нет никакой гарантии до тех пор, пока
человек достигнет определенного вида сознательного действия, когда у него
есть определенная возможность доверять себе.
"Не объясните ли вы, как для человека возможно жить в сосуществующих
жизнях одновременно в двух местах, в одно и то же
время?"
Имеется много вещей, которые выглядят невозможными, но
это потому, что наш мыслительный аппарат не достаточно хорош для того,
чтобы думать о них. Он слишком упрощает. Эти проблемы нуж-
26


П. Д. Успенский
даются в математическом мышлении. Например, если бы мы могли думать о
времени как о кривой и понимать все, что под этим подразумевается, то этот
ваш вопрос не возник бы. В этом случае мы в том же самом положении, как и
живущий в плоскости и пытающийся думать о мире трех измерений. В
действительности нет никакой проблемы. Проблема в структуре нашего ума.
Целью нашей работы является достижение третьего и четвертого состояний
сознания, которые означают мышление с помощью высших центров. Если бы мы
могли это делать, тогда бы проблема будущей жизни, абсурдные вопросы,
подобные этому вопросу о времени, и т.п., не возникали бы. В соответствии с
нашим положением вещей мы можем только строить теории. Мы знаем более или
менее как подойти к этим проблемам, но мы не можем ничего знать определенно.
"Может ли человек одновременно быть No5 в одной жизни и No3 в другой?"
Я на самом деле не знаю. Человек не может стать сразу No5, он должен
медленно приближаться, и если он развивается в человека No5 вне школы, тогда
это очень медленный процесс, поэтому я не думаю, что разница между одной и
другой жизнью была бы настолько большой. Я могу сказать только одно об этом.
Я думаю, что если человек полностью знает и осознает возвращение и способен
говорить об этом и принять это, тогда он не может этого забыть в следующей