"Николай Васильевич Устрялов. Германский национал-социализм " - читать интересную книгу автора

фашизма и косвенное, отраженное - большевизма. Ленинская концепция советов
как рабочей демократии и план корпоративного государства Муссолини
противостоят в наши дни старому рисунку либерально-демократической
буржуазной государственности. Нельзя отрицать напряженной актуальности этого
формально-политического противостояния, осложненного рядом реальных взаимных
отталкиваний внутри того и другого государственного типа: национальные
антагонизмы демократий и социальные полярности диктатур. Как бы то ни было,
новые исторические условия выдвигают новые государственные формы. Перейдя от
Веймара к Потсдаму, Германия перекочевала из одного политического лагеря в
другой.
Национальная диктатура - централистична: это диктатура единой идеи. И по
основным своим политическим устремлениям, и по историческим своим истокам,
национал-социализм антифедералистичен. Он выступает в этом отношении как бы
очередным и, быть может, завершающим этапом в процессе объединения Германии,
неуклонно развивавшемся за последний век. Немецкий федерализм, - по Гитлеру,
- нужен евреям, большевикам, французам, как средство ослабления Германии, -
немцам он не нужен. Это все равно, что антагонизм между немецкими католиками
и протестантами: он раздувается лишь врагами Германии. Смешно говорить о
государственном "суверенитете" малых германских земель. Государственный
суверенитет - удел национальной державы, охраняющей народ от опасностей
извне и представляющий ему внутри широкую свободу, связанную с любовью к
отечеству и расовой гордостью. Единое государство, как форма, - единый
народ, как содержание. "Линия Майна"[54] в качестве политической перегородки
- призрак преодоленного прошлого. Местные особенности могут находить
отражение и оформление в сфере культуры, но не государственной политики.
Можно сохранить внешнюю видимость федеративного устройства государства, - но
необходимо обезвредить, обезопасить ее. Немецкий патриотизм немыслим в
границах провинции, - это патриотизм фатерланда[55]. Помимо того,
современность с ее техникой, побеждающей пространство, не может не влиять и
на социально-политическую жизнь: прежнее государство - нынешняя провинция, а
государство нашей эпохи, на прежний масштаб, - стоит континента. "Национал-
социалистическая идея, - пишет Гитлер, - не есть служанка политических
интересов отдельных германских государств, - она должна стать
повелительницей немецкой нации". Власть идеи - единство власти, диктатура
волевого центра.
В точном соответствии с диктотариальной идеологией находится и
организационная структура самой национал-социалистической партии. Опять-таки
она целиком заимствована у итальянского фашизма, в свою очередь, перенявшего
ее, в основном, у большевиков: в этом смысле Ллойд Джордж[56] назвал, как
известно, Ленина - "первым великим фашистом наших дней". Конечно, никто
иной, как именно Ленин должен быть признан в нашу эпоху отцом и наиболее
глубоким теоретиком этого организационного принципа, сочетающего в себе
живую непосредственную ориентацию на широкие массы с повышенной оценкой
значимости руководства, авторитета и жесткой дисциплины. Орденское братство
сочетается с орденской иерархией и орденским послушанием. У Ленина эта
организационная идея была связана с коммунизмом, с подновленным марксистским
миросозерцанием и собственной, тщательно продуманной философией современной
эпохи. Фашизм стремится поставить взятый у Ленина организационный принцип на
службу другому политическому и историософскому миросозерцанию. У фашизма
свой большой стратегический план; кое в чем он своеобразно пересекается и