"Эллет Ваггонер. Радостные вести (Комментарий на Послание ап.Павла к Галатам) " - читать интересную книгу автора

"Вымыслы человеческие ненавижу, а закон Твой люблю" (Пс. 118:113).
23 А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того
времени, как надлежало открыться вере.
Обратите внимание на сходство между стихами 8 и 22. "Писание всех
заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса
Христа" (ст. 22). "И Писание, провидя, что Бог верою оправдает язычников,
предвозвестило Аврааму: "в тебе благословятся все народы"" (ст. 8). Мы
видим, что Евангелие проповедуется тем же, что заключает людей под грех
(Писанием). Конечно же, осужденный по закону человек пребывает в тюрьме. По
человеческим порядкам преступник заключается в тюрьму сразу же, как только
его настигает закон. Закон Божий вездесущ и действует всегда. Поэтому
человек попадает в заключение в тот момент, когда он совершает грех. Это
условие относится ко всему миру, "ибо все согрешили" и "нет ни одного
праведного".
Эти грешники, которым Христос проповедовал во дни Ноя, пребывали в
тюрьме (см. 1 Петр. 3:19. 20). Но, подобно другим грешникам, они были
"пленниками надеющимися" (Зах. 9:12). Бог "приникнул с святой высоты Своей;
с небес призрел Господь на землю, чтобы услышать стон узников, разрешить
сынов смерти" (Пс. 101:20, 21). Христос дан "в завет для народа, во свет для
язычников, чтобы открыть глаза слепых, чтобы узников вывести из заключения и
сидящих во тьме - из темницы" (Ис. 42:6, 7).
Позвольте мне на основании личного опыта обратиться к тем, кто еще не
знает радости и свободы в Господе. Настанет день, если он еще не настал, и
вы будете сурово осуждены за грех Духом Божьим. Вполне может быть, что вас
одолевали сомнения и вы находили отговорки, у вас уже готовы были ответы в
свою защиту, но сказать вам тогда будет нечего. И исчезнут всякие сомнения в
реальности Бога и Святого Духа, и не нужны будут доводы, которые убедили бы
вас в этом. Вы узнаете обращенный к вашей душе голос Божий и, подобно
древнему Израилю, пожелаете, "чтобы не говорил с нами Бог, дабы нам не
умереть" (Исх. 20:19). Тогда вы познаете, что значит быть "заключенным" в
темницу, стены которой столь тесны, что не только преграждают всякий выход к
свободе, но и, как кажется, душат вас. Рассказы о людях, приговоренных к
погребению заживо, покажутся вам живыми и реальными, когда вы ощутите, как
скрижали закона сокрушают вашу жизнь, а каменная рука тянется к вашему
сердцу, чтобы разбить его.
Тогда вам доставит радость воспоминание о том, что вы заключены с
единственной целью - чтобы вы могли принять "обетование по вере в Иисуса
Христа". Приняв это обетование, вы тут же почувствуете, что это тот ключ,
который отмыкает любую дверь в вашем "замке сомнений" (см. книгу Джона
Буньяна "Путешествие пилигрима"). Двери тюрьмы распахнутся, и вы скажете:
"Душа наша избавилась, как птица, из сети ловящих; сеть расторгнута, и мы
избавились" (Пс. 123:7).

Под законом, под грехом

Мы все были заключены под законом до того времени, пока не открылась
вера. Мы знаем, что все, что не по вере, есть грех (см. Рим. 14:23), поэтому
быть "под стражею закона" равносильно тому, что быть под грехом. Благодать
Божья несет спасение от греха, поэтому, уверовав в благодать Божью, мы не
находимся более под стражей закона, поскольку мы освобождены от греха.