"Эллет Ваггонер. Радостные вести (Комментарий на Послание ап.Павла к Галатам) " - читать интересную книгу автора"Вымыслы человеческие ненавижу, а закон Твой люблю" (Пс. 118:113).
23 А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере. Обратите внимание на сходство между стихами 8 и 22. "Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа" (ст. 22). "И Писание, провидя, что Бог верою оправдает язычников, предвозвестило Аврааму: "в тебе благословятся все народы"" (ст. 8). Мы видим, что Евангелие проповедуется тем же, что заключает людей под грех (Писанием). Конечно же, осужденный по закону человек пребывает в тюрьме. По человеческим порядкам преступник заключается в тюрьму сразу же, как только его настигает закон. Закон Божий вездесущ и действует всегда. Поэтому человек попадает в заключение в тот момент, когда он совершает грех. Это условие относится ко всему миру, "ибо все согрешили" и "нет ни одного праведного". Эти грешники, которым Христос проповедовал во дни Ноя, пребывали в тюрьме (см. 1 Петр. 3:19. 20). Но, подобно другим грешникам, они были "пленниками надеющимися" (Зах. 9:12). Бог "приникнул с святой высоты Своей; с небес призрел Господь на землю, чтобы услышать стон узников, разрешить сынов смерти" (Пс. 101:20, 21). Христос дан "в завет для народа, во свет для язычников, чтобы открыть глаза слепых, чтобы узников вывести из заключения и сидящих во тьме - из темницы" (Ис. 42:6, 7). Позвольте мне на основании личного опыта обратиться к тем, кто еще не знает радости и свободы в Господе. Настанет день, если он еще не настал, и вы будете сурово осуждены за грех Духом Божьим. Вполне может быть, что вас одолевали сомнения и вы находили отговорки, у вас уже готовы были ответы в реальности Бога и Святого Духа, и не нужны будут доводы, которые убедили бы вас в этом. Вы узнаете обращенный к вашей душе голос Божий и, подобно древнему Израилю, пожелаете, "чтобы не говорил с нами Бог, дабы нам не умереть" (Исх. 20:19). Тогда вы познаете, что значит быть "заключенным" в темницу, стены которой столь тесны, что не только преграждают всякий выход к свободе, но и, как кажется, душат вас. Рассказы о людях, приговоренных к погребению заживо, покажутся вам живыми и реальными, когда вы ощутите, как скрижали закона сокрушают вашу жизнь, а каменная рука тянется к вашему сердцу, чтобы разбить его. Тогда вам доставит радость воспоминание о том, что вы заключены с единственной целью - чтобы вы могли принять "обетование по вере в Иисуса Христа". Приняв это обетование, вы тут же почувствуете, что это тот ключ, который отмыкает любую дверь в вашем "замке сомнений" (см. книгу Джона Буньяна "Путешествие пилигрима"). Двери тюрьмы распахнутся, и вы скажете: "Душа наша избавилась, как птица, из сети ловящих; сеть расторгнута, и мы избавились" (Пс. 123:7). Под законом, под грехом Мы все были заключены под законом до того времени, пока не открылась вера. Мы знаем, что все, что не по вере, есть грех (см. Рим. 14:23), поэтому быть "под стражею закона" равносильно тому, что быть под грехом. Благодать Божья несет спасение от греха, поэтому, уверовав в благодать Божью, мы не находимся более под стражей закона, поскольку мы освобождены от греха. |
|
|