"Эллет Ваггонер. Радостные вести (Комментарий на Послание ап.Павла к Галатам) " - читать интересную книгу автора

мудрый мудростью своею, да не хвалится сильный силою своею, да не хвалится
богатый богатством своим. Но хвалящийся хвались тем, что разумеет и знает
Меня, что Я - Господь, творящий милость, суд и правду на земле; ибо только
это благоугодно Мне, говорит Господь" (Иер. 9:23, 24).
12 Прошу вас, братия, будьте, как я, потому что и я, как вы. Вы ничем
не обидели меня: знаете, что, хотя я в немощи плоти благовествовал вам в
первый раз, но вы не презрели искушения моего во плоти моей и не
возгнушались им, а приняли меня, как Ангела Божия, как Христа Иисуса. Как вы
были блаженны! Свидетельствую о вас, что, если бы возможно было, вы исторгли
бы очи свои и отдали мне. Итак, неужели я сделался врагом вашим, говоря вам
истину? Ревнуют по вас нечисто, а хотят вас отлучить, чтобы вы ревновали по
них. Хорошо ревновать в добром всегда, а не в моем только присутствии у вас.
Дети мои, для которых я снова в муках рождения, доколе не изобразится в вас
Христос! Хотел бы я теперь быть у вас и изменить голос мой, потому что я в
недоумении о вас.
Апостол Павел был послан Богом и Господом Иисусом Христом и нес он
весть не от человека, но от Бога. Он исполнял Божью работу. Но был он
смиренным орудием, "земным сосудом", избранным Богом, чтобы нести Его
славное Евангелие благодати. Поэтому Павел не испытывает обиды, когда его
послание остается неусвоенным или даже отвергнутым. "Вы ничем не обидели
меня",- говорит он. Павел не сожалеет о трудах и времени, затраченных на
галатов; но он боится, что труд его прошел без пользы для них.
Человек, который от всего сердца говорит: "Не нам, Господи, не нам, но
имени Твоему дай славу, ради милости Твоей, ради истины Твоей" (Пс. 113:9),
не может испытывать личной обиды, когда его слова не воспринимаются. Всякий,
впадающий в раздражение оттого, что его поучением пренебрегают, игнорируют
или с насмешкой отвергают, показывает, что он либо забыл о том, что говорит
слова Божьи, либо в слова Божьи он добавил свои собственные или даже заменил
ими Божьи.
В прошлом эта личная гордыня привела к гонениям, которые навлекли позор
на официальную христианскую Церковь. Появились люди, говорившие извращенно,
чтобы увлечь за собой истинных учеников. Когда же слова и обычаи их не
воспринимались, они из чувства ущемленной гордыни обрушивали свой гнев на
так называемых "еретиков". Человек посвященный должен почаще спрашивать
себя: "Чей я слуга?" Если Божий, то он будет настойчив в распространении
данного ему Богом послания, оставив Богу возмездие, которое принадлежит Ему
по праву.

"Немощь плоти" Павла

Из некоторых упоминающихся в послании подробностей мы можем по частицам
воссоздать целиком всю картину. Будучи задержанным в Галатии физической
немощью, Павел проповедовал Евангелие "в явлении Духа и силы" (1 Кор. 2:4),
чтобы люди увидели Христа распятого среди них и, приняв Его, исполнились бы
силы и радости в Святом Духе. Свою радость и благословенность в Господе они
засвидетельствовали публично, чем навлекли на себя жестокие преследования.
Но они не считались ни с чем. Несмотря на его физическую "немощь" (сравните
1 Кор. 2:1-5 с 2 Кор. 10:10), они восприняли Павла как личного вестника
Божьего благодаря той радостной вести, которую он принес. Столь высоко
оценили они открывшиеся им богатства благодати, что с радостью отдали бы