"Эллет Ваггонер. Радостные вести (Комментарий на Послание ап.Павла к Галатам) " - читать интересную книгу автора

свои глаза Павлу, чтобы излечить его болезнь.
Павел упоминает об этом, чтобы галаты поняли, куда они скатились, и
чтобы они знали, что апостол говорит искренне. Он поведал им истину однажды,
и они возрадовались в ней; невозможно, чтобы он превратился в их врага из-за
того, что продолжает высказывать им ту же самую истину.
Но в этих ссылках на личные обстоятельства есть и большее. Не следует
думать, что Павел хотел вызвать сочувствие лично к себе, когда он упоминал о
своих немощах и тех огромных неудобствах, не взирая на которые он трудился.
Никоим образом. Ни на секунду не упускал он из виду основную цель своего
послания, а именно: стремление продемонстрировать, что "плоть не пользует
нимало" и что все благо исходит от Святого Духа Божьего. Галаты "начали в
Духе". Па вел был человеком хрупкого сложения и явно слаб телом. Более того,
он страдал некой болезнью, когда впервые встретился с ними. Одна ко он
благовествовал с такой могучей силой, что невозможно было не увидеть, что за
ним стоит хотя и невидимый, но реальный Иисус. Евангелие не от человека, но
от Бога.
Полученные галатами благословения даны были им не плотью, и не плоти
они обязаны ими. Сколь слепо, сколь безрассудно было бы им, в таком случае,
полагать, что они своими силами совершенствуют то, что может быть начато
исключительно силой Божьей! Уясним ли мы этот урок?

"Как вы были блаженны!"

Всякий, кому доводилось приходить к Господу, знает, что принятие Его
несет с собой радость. Предполагается, что новообращенный будет буквально
излучать радостное свидетельство. Так было и с галатами. Теперь же выражения
благодарности сменились препирательствами и ссорами. Постепенно уходили и
первая радость, и первая любовь. А должно было быть не так: "Стезя
праведных - как светило лучезарное, которое более и более светлеет до
полного дня" (Притч. 4:18). Праведный живет верою. Когда же человек
отворачивается от веры, пытаясь подменить ее делами, свет гаснет. Иисус
сказал: "Сие сказал Я вам, да радость Моя в вас пребудет и радость ваша
будет совершенна" (Ин. 15:11). Источник жизни неиссякаем. Если все же свет
тускнеет и радость сменяется скучной, монотонной рутиной, это означает, что
мы свернули с истинного пути жизни.
21 Скажите мне вы, желающие быть под законом: разве вы не слушаете
закона? Ибо написано: "Авраам имел двух сынов, одного от рабы, а другого от
свободной". Но который от рабы, тот рожден по плоти; а который от свободной,
тот по обетованию. В этом есть иносказание. Это два завета: один от горы
Синайской, рождающий в рабство, который есть Агарь, ибо Агарь означает гору
Синай в Аравии и соответствует нынешнему Иерусалиму, потому что он с детьми
своими в рабстве; а вышний Иерусалим свободен: он - матерь всем нам. Ибо
написано: "возвеселись, неплодная, нерождающая; воскликни и возгласи, не
мучившаяся родами; потому что у оставленной гораздо более детей, нежели у
имеющей мужа".
Сколь многие избирают пути, которые, как очевидно всем, кроме них,
ведут прямо к погибели. Полностью осознавая последствия своего образа жизни,
эти люди упорно действуют по принципу: "хоть день, да наш", вместо того
чтобы иметь праведность и долготу дней. Быть "под законом Божиим" означает
быть грешником, осужденным по закону, скованным цепями и обреченным на