"Эллет Ваггонер. Радостные вести (Комментарий на Послание ап.Павла к Галатам) " - читать интересную книгу авторасвои глаза Павлу, чтобы излечить его болезнь.
Павел упоминает об этом, чтобы галаты поняли, куда они скатились, и чтобы они знали, что апостол говорит искренне. Он поведал им истину однажды, и они возрадовались в ней; невозможно, чтобы он превратился в их врага из-за того, что продолжает высказывать им ту же самую истину. Но в этих ссылках на личные обстоятельства есть и большее. Не следует думать, что Павел хотел вызвать сочувствие лично к себе, когда он упоминал о своих немощах и тех огромных неудобствах, не взирая на которые он трудился. Никоим образом. Ни на секунду не упускал он из виду основную цель своего послания, а именно: стремление продемонстрировать, что "плоть не пользует нимало" и что все благо исходит от Святого Духа Божьего. Галаты "начали в Духе". Па вел был человеком хрупкого сложения и явно слаб телом. Более того, он страдал некой болезнью, когда впервые встретился с ними. Одна ко он благовествовал с такой могучей силой, что невозможно было не увидеть, что за ним стоит хотя и невидимый, но реальный Иисус. Евангелие не от человека, но от Бога. Полученные галатами благословения даны были им не плотью, и не плоти они обязаны ими. Сколь слепо, сколь безрассудно было бы им, в таком случае, полагать, что они своими силами совершенствуют то, что может быть начато исключительно силой Божьей! Уясним ли мы этот урок? "Как вы были блаженны!" Всякий, кому доводилось приходить к Господу, знает, что принятие Его несет с собой радость. Предполагается, что новообращенный будет буквально благодарности сменились препирательствами и ссорами. Постепенно уходили и первая радость, и первая любовь. А должно было быть не так: "Стезя праведных - как светило лучезарное, которое более и более светлеет до полного дня" (Притч. 4:18). Праведный живет верою. Когда же человек отворачивается от веры, пытаясь подменить ее делами, свет гаснет. Иисус сказал: "Сие сказал Я вам, да радость Моя в вас пребудет и радость ваша будет совершенна" (Ин. 15:11). Источник жизни неиссякаем. Если все же свет тускнеет и радость сменяется скучной, монотонной рутиной, это означает, что мы свернули с истинного пути жизни. 21 Скажите мне вы, желающие быть под законом: разве вы не слушаете закона? Ибо написано: "Авраам имел двух сынов, одного от рабы, а другого от свободной". Но который от рабы, тот рожден по плоти; а который от свободной, тот по обетованию. В этом есть иносказание. Это два завета: один от горы Синайской, рождающий в рабство, который есть Агарь, ибо Агарь означает гору Синай в Аравии и соответствует нынешнему Иерусалиму, потому что он с детьми своими в рабстве; а вышний Иерусалим свободен: он - матерь всем нам. Ибо написано: "возвеселись, неплодная, нерождающая; воскликни и возгласи, не мучившаяся родами; потому что у оставленной гораздо более детей, нежели у имеющей мужа". Сколь многие избирают пути, которые, как очевидно всем, кроме них, ведут прямо к погибели. Полностью осознавая последствия своего образа жизни, эти люди упорно действуют по принципу: "хоть день, да наш", вместо того чтобы иметь праведность и долготу дней. Быть "под законом Божиим" означает быть грешником, осужденным по закону, скованным цепями и обреченным на |
|
|