"Аркадий Ваксберг. Из ада в рай обратно" - читать интересную книгу автора

России.
В этой важнейшей общественной акции приняли также участие Владимир
Короленко, Иван Бунин, Александр Блок, Константин Бальмонт, Вячеслав Иванов,
Дмитрий Мережковский и другие русские писатели первого ряда, имена которых
были у всех на слуху.
В том же 1915 году, сознавая, что кампании против антисемитизма нельзя
дать утихнуть ни на один день, 206 крупнейших русских писателей,
политических, общественных деятелей, ученых, режиссеров, артистов,
художников опубликовали в самой читаемой газете "Русские ведомости" новое
воззвание с требованием отменить все дискриминационные антиеврейские
законы - о черте оседлости, о процентной норме и другие.
Отметим кроме уже упоминавшшихся имен таких "подписантов", как будущий
глава Временного правительства, популярный адвокат Александр Керенский,
выдающийся философ европейского масштаба, которого несправедливо обвиняли
впоследствии в антисемитизме, Николай Бердяев, городской голова Петербурга,
граф Иван Толстой и многие другие, чьи имена вошли в историю России. "У
русского еврея, - взывали они, - нет иного отечества, кроме России! Мы
требуем прекратить гонения на евреев и полностью уравнять их в правах с
нами!"[8]
Как видим, борьба шла не только с самими ограничениями, но и с
порожденной ими утечкой мозгов: истинные русские патриоты-интеллигенты
отлично понимали, сколь трагична для России политика вытеснения евреев из
страны.
Ведомые Лениным русские большевики с величайшей иронией относились к
этим призывам и вообще к любой попытке улучшить чье бы то ни было положение
в рамках той политической системы, которая существовала в России. Для тех,
кто поддерживал и разделял людоедский, ленинский лозунг - "превратить
империалистическую войну в войну гражданскую", - вопрос о снятии
дискриминационных ограничений царскими же властями стоять вообще не мог: чем
хуже, тем лучше - такова была их главная политическая установка, хотя мало
кто сомневался в том, что под давлением демократической общественности
уравнение евреев во всех правах с русскими не за горами.
Это и произошло сразу после падения царизма и установления в России
первых институтов демократического общества, в первые же недели Свободы, то
есть после Февральской революции, которую большевики презрительно окрестили
"буржуазной".
21 марта 1917 года ВСЕ БЕЗ ИСКЛЮЧЕНИЯ дискриминационные антисемитские
законы были отменены новой властью - ведь именно с такими законами весь мир
ассоциировал реакционный царский режим. Городским головой Петрограда сразу
же стал еврей Генрих Шрейдер, Москвы - еврей Оскар Минор. Несмотря на это,
сторонники самодержавия в своем подавляющем большинстве не рассматривали
крушение монархии как происки международного (или пусть только российского)
еврейства, хотя еврейское участие в политической деятельности РАЗЛИЧНЫХ
оттенков и ориентации стало весьма высоким.
Тем не менее во всех трех составах Временного правительства среди
министров не было ни одного еврея. Лидер эсеров, заместитель председателя
Всероссийского Центрального Исполнительного Комитета (ВЦИК) Абрам Гоц и член
президиума ВЦИК меньшевик Федор Дан отклонили предложение войти в состав
Временного правительства, опасаясь вспышки антисемитизма, особенно в
провинции. Абрам Гоц должен был получить пост министра внутренних дел, но он