"Аркадий Ваксберг. Из ада в рай обратно" - читать интересную книгу автора

спецслужбы отмечали, что, по мнению этих кругов, "государственная власть в
России находится только в руках евреев"[9]. Особо отмечалось, что "особенно
силен антисемитизм в театральной среде. Пожалуй, ни в какой другой сфере
интеллигенции нельзя встретить того, что на каждом шагу приходится видеть в
театральном мире. в...в Нередко антисемитизм у артистов переходит всяческие
границы"[10].
Вряд ли Сталина очень пугала эта информация. Ведь советская власть,
неприятие которой было характерно для антисемитов, сопрягалась в их сознании
с Троцким и другими заклятыми врагами Сталина. Хотя бы только поэтому он,
делая вид, что антисемитизм опасен для власти, не мог в душе не разделять
чувства тех, кого вроде бы осуждал. Но многие другие члены руководящей
верхушки все еще исходили из старых большевистских лозунгов - бурный всплеск
антисемитизма не мог их не пугать.
Это видно, например, хотя бы по такому факту. В 1926 году ЦК комсомола
заказал Информационному отделу Лубянки[11] подготовить материал о
распространимости антисемитизма по доносам секретных осведомителей.
Полученные данные настолько ошеломили комсомольских вожаков, что, приняв
постановление "О борьбе с антисемитизмом", Бюро ЦК ВЛКСМ засекретило и
полученный документ, и само постановление, наложив на них такую резолюцию:
"Хранить строго секретно, перепечатка и разглашение воспрещаются"[12]. Каким
образом должно было исполняться постановление, с которым никто был не вправе
ознакомиться, - этот вопрос, видимо, не обсуждался. Да и что за "борьбу"
предлагали комсомольские товарищи? Все те же пропагандистские брошюры,
лекции, проработочные собрания, исключение злостных антисемитов из
комсомола...
Особое внимание комсомольских верхов к этой проблеме в немалой степени
объясняется персональным составом этого руководства. Создателями и первыми
руководителями комсомола были Лазарь Шацкин, Оскар Рыбкин, Ефим Цейтлин,
Владимир Фейгин, Евсей Файвилович и другие, что предопределило особо стойкую
любовь Сталина к этой организации. Не случайно все до одного создатели
комсомола и его первые руководители были впоследствии репрессированы.
Поток писем в ЦК с мест о нараставшей лавине антисемитизма увеличивался
не с каждым месяцем, а с каждым днем. Архивы бесстрастно сохранили эти
письма, но тщетно искать в тех же архивах ответы на них встревоженным
авторам, а тем паче куда более важные ответы - делами.
Для того чтобы зримо представить себе тогдашнюю общественную ситуацию,
есть смысл привести хотя бы два письма из огромной кремлевской почты на эту
тему.
Первое - от 20 августа 1926 года, из Москвы - адресовано "в ЦК ВКП(б)
товарищу Сталину и другим товарищам".
"То, что мы последнее время наблюдаем во многих вопросах, в особенности
в национальном вопросе, заставляет члена партии сильно страдать, и
напрашивается некоторый вопрос, на который наша партия должна дать нам
ответ. Дело в том, что за последнее время, как при проклятом царизме, мы
всегда стали слышать слово жид по городу. На рынке, в очередях, на биржах
труда и даже в отделениях у врачей. Какие-то темные личности заводят
разговоры про жидов и злостно агитируют. Недавно на Тишинском рынке кричали
"бей жидов", но это еще ничего, наши партийные сейчас стали ругаться
"жидом". На место того, чтобы сказать "иди к чорту", они говорят "иди к
жиду". Еще они говорят, что сейчас выбрасывают всех жидов из Политбюро, из