"Арминий Вамбери. Путешествие по Средней Азии " - читать интересную книгу автора

всевозможными запахами. Однако дело было сделано, и мне оставалось только
повидать моего покровителя Хайдар-эфенди, сообщить ему о моем намерении,
просить оказать мне поддержку и отрекомендовать меня хаджи, которых я хотел
немедленно ему представить.
Поначалу я, конечно, встретил немалое сопротивление. Меня называли
безумцем, который собирается отправиться туда, откуда еще не вернулся ни
один из моих предшественников, да еще в сопровождении людей, которые готовы
будут убить меня ради жалких грошей. Мне рисовали ужасные картины, но так
как было видно, что все старания свернуть меня с избранного мною пути
бесполезны, начали давать советы и старались, как могли, помочь мне.
Хайдар-эфенди принял хаджи, устроил их дела,* [29] *рассказал о моих
намерениях в том же духе, что и я сам, и поручил меня их гостеприимству,
заметив, что они могут рассчитывать на ответные услуги, поскольку в их руки
вверена судьба эфенди, должностного лица султана.
Я не присутствовал при этом визите, однако слышал, что они обещали свою
верность. Уважаемый читатель увидит, как честно они сдержали слово, как
протекция благородного турецкого посланника спасла мою жизнь, которой столь
часто грозили опасности, и как верность моих спутников-хаджи не раз выводила
меня из самого затруднительного положения. Позже я узнал, что, когда речь во
время беседы зашла о Бухаре, Хайдар-эфенди выразил неодобрение политике
эмира (Эмиром называют правителя Бухары. Правителей Хивы и Коканда именуют
ханами.) и что это очень обрадовало моих спутников, поскольку они были того
же мнения. Потом он потребовал список полностью неимущих путешественников и
выдал им около 15 дукатов - щедрое пособие для людей, не стремящихся к иной
роскоши, кроме хлеба и воды.
Наш отъезд был назначен на восьмой день. В это время меня часто навещал
только Хаджи Билал; он познакомил меня со своими соотечественниками из Аксу,
Яркенда и Кашгара, которые показались мне скорее мерзкими бродягами, чем
благочестивыми паломниками. Но особое участие он проявлял к своему приемному
сыну Абдул Кадеру, парню лет двадцати пяти, которого он рекомендовал мне в
качестве famulus^14 . "Он верный малый, только нерасторопный, - говорил
Хаджи Билал, - но он многому от тебя научится. Пусть он в дороге тебе
прислуживает: печет хлеб и готовит чай, он это хорошо умеет". Но истинное
намерение Хаджи Билала состояло в том, чтобы Абдул Кадер помогал мне не
только печь хлеб, но и есть его, так как с ним был еще один его приемный
сын, а двое молодцов, изголодавшихся от пешеходных странствий, были слишком
тяжелым бременем для моего друга. Я обещал принять это предложение, вызвав
большую радость.
Говоря откровенно, частые посещения Хаджи Билала могли бы возбудить у
меня подозрение, я мог бы подумать: этот человек считает тебя выгодной
добычей и изо всех сил старается заполучить тебя, опасаясь, что ты еще не
принял решения и колеблешься. Но нет, я не смел и не хотел подозревать
ничего дурного. Для того чтобы убедить его в своем безграничном доверии, я
показал ему ту небольшую сумму денег, которую собирался взять с собою в
дорогу, и попросил его точно проинструктировать меня, как мне следует
одеться и держать себя, какие манеры и обычаи я должен усвоить, чтобы
сделаться как можно больше похожим на своих спутников и, не привлекая к себе
внимания, оставаться незамеченным. Эта просьба ему очень понравилась, и
нетрудно догадаться, что я получил от него диковинные наставления. Прежде
всего он посоветовал мне* [30] *обрить голову и сменить мой тогдашний