"Арминий Вамбери. Путешествие по Средней Азии " - читать интересную книгу автора

турецко-европейский костюм на бухарский, а также по возможности обходиться
без постели, белья и прочих предметов роскоши. Я в точности последовал его
предписаниям, и поскольку моя экипировка была делом очень легким, я скоро
закончил свои приготовления и уже за три дня до назначенного срока был готов
к дальнему путешествию.
В один прекрасный день я отправился в караван-сарай, где квартировали
мои спутники, с ответным визитом. Они занимали две маленькие кельи, в одной
жили 14, в другой - 10 человек. Никогда мне не забыть первого впечатления,
которое произвели на меня эти две дыры, вместилища грязи и нищеты. Только у
немногих были средства для продолжения путешествия, большинству же
приходилось полагаться на нищенский посох. Я застал их за занятием,
описанием которого не хочу пробудить отвращение у уважаемого читателя и к
которому тем не менее мне тоже приходилось прибегать позднее. Они приняли
меня очень радушно, приготовили зеленый чай, и я претерпел адские муки,
выпив большую бухарскую миску зеленоватой воды без сахара. Они были весьма
любезны и предложили мне вторую, но я, принеся извинения, отказался. Затем
мне представилась возможность обнять всех моих спутников, причем каждый
проявил ко мне почтение и приветствовал меня как брата. Я должен был с
каждым в отдельности преломить хлеб, после чего мы все уселись в кружок,
чтобы обсудить и окончательно избрать предстоящий нам путь.
Как я уже говорил, из двух дорог надо было выбрать одну. Оба пути были
опасны, так как нужно было пересечь пустыню, где хозяйничали туркмены, и
различались в основном только населяющими ту или иную ее часть племенами.
Дорога через Мешхед, Мерв и Бухару была короче, но нам пришлось бы проходить
мимо племени теке, самого дикого из всех туркменских племен; оно не щадит
никого и продало бы в рабство самого пророка, если бы он попался ему в руки.
На другом пути жили туркмены племени йомут, народ простодушный и
гостеприимный, но зато надо было сделать 40 переходов пустыней, без единого
источника питьевой воды^15 . После некоторых замечаний был выбран путь через
земли йомутов, Великую пустыню, Хиву и Бухару. "Лучше бороться против злых
сил природы, чем против злобы людей, - считали мои друзья, - бог милостив, а
мы на его пути, и он нас не оставит". В подтверждение решения Хаджи Билал
затянул молитву; пока он говорил, мы сидели с поднятыми кверху руками, а
когда он кончил, каждый, взявшись за бороду, громко произнес: "Аминь!" Мы
встали со своих мест, и мне сказали, чтобы рано утром послезавтра я пришел
сюда заблаговременно, и мы все вместе отправимся в путь.
Я пошел домой и все эти два дня находился в состоянии величайшей и
сильнейшей борьбы с самим собой. Еще раз перебирал я угрожавшие мне в
путешествии опасности. Мне* [31] *хотелось доискаться до причин, которые бы
оправдали столь рискованный шаг: однако я был как в пьяном дурмане и не мог
рассуждать. Напрасно указывали мне на тайные злобные намерения моих
спутников, напрасно пугали меня печальной участью Конолли, Стоддарта и
Муркрофта и совсем недавним несчастьем с Блоквиллем, который попал в руки
туркмен и был выкуплен из рабства за 10000 дукатов. Все это казалось мне
делом случая и ничуть меня не отпугивало. У меня было лишь одно опасение, а
именно: достанет ли у меня физических сил вынести трудности, посылаемые
стихией, вызываемые непривычной пищей, длительным отсутствием крова при
плохой одежде и без всякой постели, и смогу ли я со своей хромой ногой,
из-за которой я очень быстро устаю, совершать пешие марши? Только в этом и
усматривал я истинный риск моего путешествия.