"Арминий Вамбери. Путешествие по Средней Азии " - читать интересную книгу автора

была миссия столь печально погибшего в Бухаре Артура Конолли, направленного
туда его правительством для улаживания разногласий России с хивинским ханом.
Так как Анна-хан, описывая оружие, драгоценности и личность посланника -
френги, придавал особое значение сходству черт его лица с моими, скоро мне
стала ясна причина его любопытства и моего визита к нему; поглядывая на
своих земляков горящими глазами, словно для того, чтобы убедить их в своей
проницательности, он подошел ко мне и, слегка похлопывая по плечу, сказал:
"Эфенди, тугра (печать) султана Рума пользуется у нас большим уважением;
во-первых, он - властелин всех суннитов, во-вторых, туркмены и османы -
кровные родственники, и хотя ты не привез никаких подарков, все-таки ты наш
дорогой гость".
Это замечание многое прояснило для меня и очень многое сделало
понятным. Итак, не везде безусловно поверили моему инкогнито дервиша, но
большинство, главным образом муллы, были расположены ко мне, и поэтому
несколько сомневающихся не давали мне оснований для беспокойства.
Впрочем, как я заметил, Ханджан не разделял мнения Анна-хана; этого
предмета более не касались, и я в полной мере воспользовался гостеприимством
недоверчивого патриарха.
20 апреля
В далеком Маргелане, в Кокандском ханстве, религиозный долг предписывал
направлять деньги, причем весьма часто довольно значительные суммы, для
вспомоществования в высшие школы Медины. В Медине масса таких заведений; у
источника мусульманского учения кишмя кишат любознательные ученики,
ревностные толкователи Корана, которые, прикрываясь благочестивыми
занятиями, в своем сладостном безделье получают поддержку из всех
мусульманских стран. Туда приходят стипендии из далеких Феса и Марокко^39 ,
ежегодно присылают дары вожди алжирских племен. Свою дань отправляют туда
Тунис, Триполи, Египет, а также другие, более мелкие мусульманские
государства. Порта соревнуется с Персией, поддерживая воспитанников.
Татарин, живущий под защитой русских, и индус, находящийся под британским
владычеством, очень часто вспоминают мединские высшие школы; однако всего
этого недостаточно, даже от бедных жителей туркменских оазисов требуют,
чтобы они вносили свою лепту.
Во время моего путешествия по Средней Азии Ходжа-Бузурк, высокочтимый
святой в тех местах, вероятно, с большим трудом *[57] *собрал 400 дукатов
для Медины. Доставить эту сумму поручили мулле Асаду, известному своей
святостью. Несмотря на то что наличие денег, главного источника всяческих
опасностей, в Средней Азии постоянно скрывают, названный мулла не делал
тайны из цели своей поездки, надеясь умножить этот благочестивый капитал.
Бухара, Хива и другие города, через которые он проходил, содействовали его
увеличению. Он думал, что точно так же пойдет дело и у туркмен, и отправился
в путь через пустыню, запасшись для поддержки рекомендательными письмами к
нескольким ученым-кочевникам.
Путь до Гёмюштепе закончился благополучно; вместе с известием о его
прибытии распространилась и молва о содержимом его дорожного мешка. Правда,
туркмены слышали, что деньги предназначалась на благочестивые цели, но им до
этого не было дела. Каждый стремился схватить его, пока он не стал
чьим-нибудь гостем, так как, если этого еще не произошло, человек среди
кочевников вне закона. Его можно ограбить, убить, продать, и никто не
привлечет виновного к ответу. Боятся только мести хозяина дома, давшего