"В.Г.Васильевский. Варяго-русская и варяго-английская дружина в Константинополе XI и XII веков " - читать интересную книгу автора

первоначально, в Византии, "смелыми, храбрыми", hardhradhr, назывался
скандинавский отряд, состоявший под начальством Гаральда, а после слагатели
саг перенесли это название исключительно на одного предводителя "храбрых".
[70] Точно так же в Ульфе Рафн узнает хорошо известнаго по саге спутника и
верного друга Гаральдова Ульфа Успаксона. Рагнар и Торд также могут найти
своих двойников в сагах (в самой Гаральдовой и в Еймундовой сагах). Но и те
спутники, которые по сагам не известны, конечно, от этого не становятся
более проблематическими, чем Торбиорн и Торстейн Греттировой саги.
Чтобы объяснить, как Нордманны очутились в Пирее, Рафн обратил внимание
на историю Болгарского восстания 1040 года. Оно, как известно,
распространилось на тему Никопольскую, которая тогда обнимала Акарнанию,
части Эпира и Фессалии, и, по-видимому, на самую Элладу. По крайней мере, мы
читаем у Кедрина (II, 529): "Делеан - послав значительный отряд (войска) под
начальством "так называемого кавкана", [71] взял Диррахий (Драчь в Эпире).
Он послал также и другое войско в Элладу, под начальством Анфима. Навстречу
этому последнему вышел Алакассей и, вступив в сражение при Фивах, обращен
был в бегство, причем убито было большое количество Фиванцев". На этом /438/
Кедрин останавливается и говорит далее о добровольном переходе на сторону
Булгар жителей темы Никопольской. Но что же последовало за победой Булгар
под Фивами? Кедрин об [274] этом молчит, равно как молчит и о том, когда
воротился Анфим из Эллады, и вообще воротился ли он оттуда добровольно. Но
само собою разумеется, что византийское правительство должно было принять
какие-нибудь меры против успехов мятежа, и Нордманны легко могли очутиться в
Элладе. Аргумент a silentio не может быть признан вполне несомненным, когда
имеешь дело с компиляторами в роде Кедрина. Мы не считаем возможным
отвергать целый ряд замечательных совпадений только на том основании, что у
плохого византийского компилятора не упомянуто о каком-либо восстании или
волнении в Афинах, городе, в то время весьма незначительном и вообще редко
упоминаемом на страницах византийской истории. Фема Никопольская несомненно
заключала в себе часть Фессалии и чисто греческое население, а она
добровольно пошла (ПhПГОїПгОuПГПГПKО·) под власть Делеана. В Элладе и Морее,
что бы ни говорили, без сомнения, были еще в XI веке следы славянского
населения, не совсем уничтоженные победою при Патрах, о которой говорится в
известной грамоте патриарха Николая (около 1081 г.) и, которая относится к
половине IX века, и не наобум шло сюда булгарское войско. Сверх того: кто
допускает, что надпись на Пирейском льве действительно написана рунами, и
кто принимает, хотя приблизительную верность чтения Рафна, но отвергает его
объяснение, тот должен был бы принять на себя обязанность дать другое
объяснение и указать, в какое иное время скандинавская надпись могла быть
сделана на Пирейском льве. Период времени, в котором пришлось бы
осмотреться, не был бы очень длинен, особенно - если допустить верность
чтения, хотя в названиях Гаральда и Армении, в чем, по-видимому, нет причины
сомневаться. К XII веку, ко времени Гаральда Иорсалафара (Иерусалимского
паломника), надпись не может относиться потому, что Армения тогда не
принадлежала Грекам и была далеко от пограничных мест, где стояли
византийские войска. А к X веку тем менее согласятся относить надпись те,
которые не желают отнести ее к лету 1040 года. [73] Но вот [277] что пишет
французский генеральный консул в /441/ Константинополе, Белэн, в сочинении,
озаглавленном "История латинской церкви в Константинополе": "Les Varanges,
dit Он. Paspati, avaient une Г(C)glise particuliГЁre Panaia Varanghiotica