"Владимир Васильев. Письмо из Шамбалы" - читать интересную книгу автора

православной, и взял при крещении имя Нил в благодарность Египту, где стал
народом ютайский народ. Конструктива благодарность и разрушительна
злопамятность.
И все дальнейшее действие происходит на фоне празднования
шестидесятилетия образования Иерусалимского улуса. И действие это
чрезвычайно серьезно.
Во-первых, из музея физики был похищен прибор "Снег", позволяющий с
Земли превращать космический объект, например, астероид, в микроколлапсар,
преобразуя его вещество в вакуум. Считалось, что этот прибор был уничтожен
похитителем, но было обнаружено, что его однажды привели в действие,
аннигилировав кусок "космического мусора" на орбите.
Во-вторых, Мордехай Ванюшин, гениальный физик, создатель ордусской
водородной бомбы и основной создатель этого прибора, сам ютай по матери,
активно занимается антиютайской пропагандой, что для Ордуси само по себе
нонсенс, вернее, вопиющая несообразность. Не то несообразность, что ютай
против ютаев пошел, а то, что, вообще, кто-то принялся выделять и поносить
другого по национальному признаку. Это уж точно по профилю Богдана Руховича.
Явное нарушение человеколюбия и Принципа Золотой Середины.
В-третьих, Багатур Лобо потерял возможность быть рядом с любимой, как
он понял, навсегда. И рухнул в пропасть распада личности, что привело к
отстранению его от профессиональной деятельности. Отстранение было настолько
сильным ударом, что Баг очнулся. И на первый план выступил, пожалуй, самый
обаятельный и привлекательный герой эпопеи - Судья Ди. И проблема
продолжения его, как выяснилось стараниями сюцая Елюя, высокопородного
кошачьего рода. На уровне кошачьего князя.
Для утопии Зайчика-цзы показательно, что дело об исчезновении изделия
"Снег" было поручено не силовым ведомствам, а минфе по этическому надзору
Богдану Оуянцеву-Сю. Причем, в неофициальном порядке. Дабы ситуация была
разрешена не силовыми, а этическими методами. Максимально человеколюбиво.
Нетрудно представить, как бы подобная ситуация решалась в нашем мире!..
Далеко занесло Зайчика в его утопию!.. Однако не нам сомневаться в его
мудрости, ибо своей нам не хватает, чтобы разумно справляться с проблемами
своего мира. Мир Зайчика-цзы не без серьезных проблем, но они решаемы. И
серьезность их такова, что возник сильный соблазн констатировать прощание
"евразийской симфонии" с утопией, однако соблазны существуют для того, чтобы
их преодолевать и в том обретать самоуважение.
Вполне реалистично звучит "веское слово" тамошних государств: "Звезды
подождут, а бомбы - нет". И в Ордуси создается водородная бомба, пусть в
ответ на успехи "варваров", но и в нашей реальности атомная и водородная
бомба были созданы в ответ, хотя наша реальность явно не утопична, а вполне
антиутопична. И в нашей реальности "новоиспеченный сюцай физики" (как в
анекдоте: "Аспирант? Нет, академик!.." Императорское слово - закон) сказал
решающее слово в создании водородной бомбы. Прискорбное сближение двух столь
разных реальностей. Но в утопии происходит невозможное для нашей жизни:
перед испытанием бомбы люди всеми силами пытались прогнать с него всякую
живность. Хоть и вотще, но нам бы это и в голову не пришло. Людей-то сколько
загубили. Единственное оправдание - в полной мере не представляли
последствий радиоактивного заражения. Второе оправдание мира нашего, что и
наш "отец водородной бомбы" делал все возможное и невозможное для запрещения
человечествогубительного, а то и планетогубительного оружия. И хотя,