"Гунтхард Вебер. Два рода счастья (Системно-феноменологическая психотерапия Берта Хеллингера) " - читать интересную книгу автора

23

Я повторяю: для того, чтобы отношения могли продолжаться, существует
одно простое и понятное правило: при позитивном обмене из предосторожности
возвращают чуть больше, при негативном из предосторожности возвращают чуть
меньше. Если родители причиняют детям какое-то зло, дети не должны в
качестве компенсации делать что-то плохое родителям. Что бы ни делали
родители, у ребенка нет на это права. Для этого слишком велик разрыв между
ними.

Требование искупления

Чем слабее и беззащитнее жертва, тем более виноватым считаем мы
виновного и тем более скверным его поступок. Однако после злодеяния жертва
редко остается безоружной. Она может действовать, добиваться своих прав и
требовать от виновного искупления, которое положит конец вине и сделает
возможным новое начало. Но зачастую жертва предпочитает сохранять свои
претензии и право злиться на другого.

Если жертва не действует сама, это берут на себя другие, но с той
разницей, что вреда и несправедливости, причиняемых в этом случае от ее
имени и вместо нее другими, будет намного больше, чем если бы пострадавший
сам осуществлял свое право и взял месть в свои руки. Когда невиновные
предпочитают страдать, нежели действовать, жертв и зла из-за этого вскоре
становится больше, чем было до этого. Иллюзия полагать, что можно остаться
непричастным и избежать вины, если упорно держаться за невиновность и ее
бессилие, вместо того, чтобы ответить на вину и ее последствия так, чтобы
они прекратились и тогда могла проявиться их позитивная сила.

д) Хорошее и плохое прощение

Тот же эффект, что и сохранение бессилия, имеет быстрое прощение,
которое подменяет назревшее столкновение и лишь прикрывает и отсрочивает
конфликт, вместо того, чтобы его разрешить. Аналогичный результат имеет и
высокомерное прощение, когда кто-то, претендуя на моральное превосходство,
отпускает виновному грехи, будто у него есть такое право. Если, к примеру,
один человек причиняет другому зло и тот его прощает, то виновному не
остается ничего другого, кроме

24

как уйти, поскольку он уже никогда не сможет стать равным. Когда речь
идет о настоящем примирении, невиновный не только имеет право претендовать
на возмещение ущерба и искупление, он еще и обязан этого требовать. Иначе он
сам будет виноват перед виновным. А виновный не только обязан отвечать за
последствия своего поступка, но еще и имеет на это право.

Пример: