"Л.М.Веккер. Психика и реальность (Единая теория психических процессов) " - читать интересную книгу автора

процессе поиска общих законов данной области действительности, т.е. в
развитии собственно теоретических обобщений. Не случайно поэтому в основе
одной из самых первых психологических теорий лежит наиболее общий (и именно
в силу этого раньше других открывающийся познанию) принцип организации
психических процессов - способ их связи друг с другом.

Такой самый общий способ связи психических феноменов и составляет
содержание закона ассоциации и именно в этом качестве является предметом
старейшей из психологических теорий - ассоцианизма.

Ассоциативная психология

Ясно проступая под феноменологической поверхностью психических явлений,
закономерность ассоциации, установленная еще в древности, была конкретно
проанализирована в концепциях ассоцианизма XVIII в. (английский ассоцианизм
Д. Гартли и Дж. Пристли), затем стала предметом исследования в
экспериментальной психологии, где получила свое воплощение в методе
ассоциативного эксперимента, и сохранила свое значение в качестве одного из
наиболее общих психологических принципов до настоящего времени. За
ассоциативной концепцией стоит несомненная реальность действительно самой
универсальной формы взаимосвязи психических явлений и таких главных ее
детерминант, как пространственно-временная смежность этих явлений, их
частота и сходство. Все же остальные, более частные факторы организации
связной ткани психических процессов остаются за рамками этого подхода. Здесь
не представлены ни конкретная структура психических процессов, ни их функция
в построении деятельности, ни соотношение пассивно-ассоциативных и
активнооператорных компонентов в строении психических актов, ни, наконец,
специфический исходный материал, из которого психические структуры
формируются. На начальных этапах первичного обобщения все эти аспекты не
были еще раскрыты, а затем, в ходе вторичного обобщения, ассоцианизм от них
абстрагировался. От рисунка и материала ткани психических процессов в этой
концепции остаются только "ассоциативные нитки", как их метафорически
называет Л. С. Выготский (1960). Однако это не те нитки, из которых ткется
сама психическая ткань, а лишь те, с помощью которых ее "куски" сшиваются в
непрерывное, сплошное полотно психической жизни.

При всем том, однако, ассоцианизм не является чисто психологической
теорией. Уже в XVIII в. у Гартли за понятием ассоциации стоял не только
внутрипсихологический способ связи психических феноменов, но и модель
конкретного мозгового механизма этой связи. Опираясь на ньютоновскую
физическую модель, интерпретирующую процессы в органах чувств как вибрацию
частиц эфира, гартлианский ассоцианизм выдвигает положение о том, что
отдельные психические элементыощущения соединяются друг с другом
"соответственно вибрациям частиц эфира в нервном субстрате" (Ярошевский,
1966, с. 166).

Однако охватить единым теоретическим принципом способ связи психических
процессов по содержанию (т.е. в их отношении к объектам) и по механизму
(т.е. в их отношении к субстрату) до конца последовательно не мог даже
материалистический в своей основной тенденции вариант ассоциативной