"Владимир Иванович Вернадский. Коренные изменения неизбежны (Дневник 1941 года) " - читать интересную книгу автора

"Вернадский В. И. (Род. 1863) - академик, минералог, геохимик и
кристаллограф, один из основателей новой научной дисциплины - геохимии и
генетической школы в минералогии. Наиболее крупные работы В.: "Опыт
описательной минералогии", "Очерки геохимии", "Биосфера", "История минералов
земной коры" и др. Участвовал в борьбе высшей школы со старым режимом. По
своему мировоззрению - сторонник идеалистической философии. В научных
работах В. проводит идеи "нейтрализма" науки, выступает в защиту религии,
мистики, исконности жизни и живой материи и ряда виталистических
антиматериалистических концепций, отрицая материалистическую диалектику".
Мне говорил С. Ф. Ольденбург, что биографический очерк, составленный в
Большой Энциклопедии А. Е. Ферсманом, явился одним из инкриминируемых, когда
была в 1930-х годах изменена редакция Большой Энциклопедии.
Мое выступление в защиту религии: я ставлю или ставил сознательно на
равное место философию, науку, религию. Это раздражает. Как-то Лузин[102]
мне предложил вопрос - религиозен ли я? Я ответил положительно. Но я не вижу
<в мире> проявлений Бога и думаю, что это представление вошло в человечество
не научным путем и явилось следствием неправильного толкования окружающей
нас природы (биосферы и видимого и ощутимого космоса). Элемент веры есть и в
большевизме. Мистика мне чужда, но я сознаю, что нам неизвестны огромные
области сознания, доступные, однако, до конца научному, поколениями
длящемуся исканию. Я давно не христианин и все высказывания
диалектиков-материалистов считаю в значительной мере "религией" философской,
но для меня ясно противоречащей даже современной науке. "Сознание" -
"мысль" - в атомистическом аспекте связано с определенными изотопами.
Метампсихоз[103] в этом отношении - дальше идти нельзя пока допустим, но
едва ли можно думать, что личность <после смерти> сохраняется.
Гилозоистический пантеизм, может быть, одна из форм будущих
религиозно-философских исканий. От витализма я так же далек, как от
материализма. Думаю, что живое отличается от мертвого другим состоянием
пространства. Это все доступно научному исканию. Может быть, наибольшее
понимание дает для отдельного человека не наука его времени, а мир звуков
музыка.

1 июня. Воскресенье. Узкое.

29-31 мая Общее Собрание Академии Наук, в котором подняты общие
вопросы, частию заставившие меня задуматься над темами работы своей и
Лаборатории и выступить принципиально, что я делаю редко. В этой сессии
подняты основные вопросы - и научно-государственные, и вопросы организации
самой Академии.
Очень поразило и поражает меня явное ослабление и старение Академии.
Чаплыгин[104] страшно поддался и трогательно нежен со мной. Приходится
доживающим <свой век> переживать трагедию жизни - ее "загадку" - в грубой
форме быстрого исчезновения того поколения, к которому относишься. Их еще
много - от 70 до 80 <лет>, но они быстро исчезают. Если проживешь еще 10
лет, это будет менее ощутимо, так как их меньше осталось и уходят они из
жизни медленнее - так будет казаться.
Академия это очень чувствует: Президиум из Комарова, Шмидта, Чудакова
все серьезно больны. Мне кажется, у Комарова и Шмидта - <был> удар. От этого
не оправляются, и люди, так заболевшие, не могут вести такую ответственную