"Карл Витакер, Вильям Бамберри. Танцы с семьей " - читать интересную книгу автора

строгим или слишком мягким. Слишком контролирующим или слишком гибким. Не
имеет значения, как конкретно у вас все это получается, так как неудачи -
неотъемлемая часть профессии, и задача находить работающий в каждой ситуации
баланс всегда остается актуальной.
Ваше сознательное желание вносить в работу все больше и больше самого
себя является катализатором, который может запустить процесс роста семьи,
основанный на их собственном опыте. Для семьи может оказаться замечательной
школой, если она в конце концов осознает, что ваша забота может быть жесткой
и она же может быть нежной. И этот благотворный опыт может многократно
усилиться, когда они поймут, что несмотря на вашу заботу о них, вы
заботитесь и о себе. О себе - даже в большей мере. И хотя это может быть
ударом по остаткам "бреда гуру", одновременно ваши клиенты почувствуют
облегчение. Это освобождает их от необходимости "беречь" вас, заботиться о
вас. Освобожденная от бремени семья получает возможность сфокусироваться на
своих собственных потребностях.
И, наконец, мы должны понять, что благодаря интенсивности и глубине
переживаний, которые приносит с собой семья, мы, вероятно, можем иметь
интенсивную реакцию контрпереноса, намного превосходящую аналогичную реакцию
в индивидуальной терапии. Я сейчас представляю это как со-перенос, имея в
виду, что это скорее реальный перенос, чем просто реактивный контрперенос. И
наоборот, члены семьи, благодаря их физическому присутствию как некоторого
единства испытывают более глубокие реакции по отношению друг к другу, чем к
терапевту.
Эти предположения или установки, если хотите, действительно исходят из
моих представлений о человеческой природе. Человек же в своей повседневной
жизни редко имеет дело с теоретическими построениями. Я не верю, что теории,
которые мы изучаем, существенно влияют на систему наших жизненных аксиом. В
действительности происходит обратное: мы ищем и находим теорию,
соответствующую нашим установкам. Когда мы натыкаемся на какую-то
понравившуюся нам идею, мы автоматически пропускаем ее через наш внутренний
"компьютер". Если она соответствует той программе, которая заложена в нас,
мы заявляем свои права на нее. Если же нет, то мы эту идею отвергаем как
ложную или, по крайней мере, бесполезную.

Использование своего "я"

Прежде чем окружить себя доспехами теорий и методик, которые смогли бы
обеспечить нашу безопасность, когда нам будет недоставать мужества, жизненно
важно заглянуть в собственный мир ценностей и убеждений. Особенно это верно,
если исходить из предположения о том, что основным орудием терапевта
является он сам.
Иными словами, для того чтобы быть терапевтами, мы должны вновь
изобретать колесо. Мы должны бороться с жизнью и сами с собой до тех пор,
пока не сможем видеть то, что скрыто от поверхностного наблюдения. Мы должны
иметь доступ к нашим собственным импульсам, интуиции и ассоциациям и не
терять с ними связи. Только когда вы боретесь сами с собой, вы можете
принести в терапевтический кабинет свою личность, а не только униформу
терапевта.
Одна из реальных опасностей в нашей области, которая может сделать нас
профессионально несостоятельными, - это придание слишком большого значения