"Дмитрий Володихин, Ольга Елисеева, Дмитрий Олейников. История России в мелкий горошек" - читать интересную книгу автора

всех уровнях: от географии, демографии и вектора хозяйственного развития до
политических и культурных явлений. Сравните сами: расширение территории --
ее сокращение; высокий естественный прирост населения - отрицательный
прирост, высокая смертность; почти полное хозяйственное самообеспечение,
стабильное доминирование вывоза товаров над ввозом - зависимость от ввоза
иностранных товаров и инвестиций; введение всей территории страны под
контроль государственного аппарата - потеря возможности контролировать
процессы на окраинах и в регионах; активная внешняя политика, начало
военного доминирования в Европе - отсутствие возможности оказывать влияние
на международную политику; и т.д.
Следовательно, внимание к екатерининскому времени является как бы
вниманием "от противного". И здесь стоит задуматься, почему подобный интерес
возник и приобрел большой размах?
Имя Екатерины II ассоциируется с представлением об абсолютном
государственном и военном могуществе России. Именно это ключ к восприятию
Екатерининской эпохи и личности самой императрицы, вызывающей либо
восхищение, либо негодование. Тот факт, что наши современники столь явно
потянулись к чтению на екатерининскую тему, показывает рост подсознательного
недовольства общества самим собой и тем положением, в котором находится
страна. Попытка найти ответ на вопрос, на чем строились сила и блеск
царствования Екатерины II, заставляет людей браться за книги о далекой
эпохе, которая в массовом сознании превращается не просто в "золотой век
русского дворянства", а в "золотой век" российской государственности вообще.


ОТ НАЦИОНАЛ-НИГИЛИЗМА К НАЦИОНАЛ-РОМАНТИЗМУ

"Сколько вам Кремля свесить?"
Б. Пильняк
Секрет обаяния Екатерины II во многом определяется обаянием силы
Российской империи. Откуда же взялось это обаяние в обществе, которое еще
совсем недавно буквально тошнило от слова "государство"?
Более 10 лет назад, перед крушением Советского Союза, подавляющей
тенденцией культурного развития нашей страны стал т.н. "национальный
нигилизм". Советское общество с мазохистским сладострастием каялось в
совершенных и несовершенных грехах. При чем не скрывало своих язв, это было
не модно, а выставляло на показ, как нищий на паперти. Нищие так
зарабатывают. Мы тоже, вернее, на нас тоже зарабатывали. Подобное
малопривлекательное шоу было превращено в профессию целой когортой пишущих
людей. Кстати, побочным эффектом этого доходного ремесла явилось подорванное
наконец вековое доверие в России к печатному слову.
Характерно, что в роли "стыдителей" выступали в основном авторы, совсем
недавно прекрасно уживавшиеся с советской властью и создававшие, как
Радзинский, бессмертные творения о дружбе русского и индийского народов еще
во времена Ивана Грозного. История же с поисками останков Николая II, в
которой Радзинскому активно, но негласно для публики помогали самые
высокопоставленные чиновники тогдашнего МВД, погрязшие в коррупции и
преступлениях, только порождала вокруг писателя ореол противостояния
государству, замалчивающему исторические факты.
После падения Союза прежняя культурная тенденция несколько лет еще по