"Вольтер. Назидательные проповеди, прочитанные в приватном собрании в Лондоне в 1765 году" - читать интересную книгу автора

исцелить народ от суеверия; можно - пером и словом - сделать людей лучше и
просвещеннее.
Довольно легко дать им понять, что пришлось им вытерпеть за пятнадцать
столетий. Мало кто умеет читать, однако все могут слушать. Так слушайте же,
мои дорогие братья, и внимайте страданиям, удручавшим минувшие поколения.
Едва только христиане, вздохнувшие свободно при Константине, обагрили
свои руки кровью добродетельной Валерии - дочери, жены и матери цезарей, а
также кровью юного Кандидиана, ее сына, надежды империи; едва они убили сына
императора Максимилиана в возрасте восьми лет и его дочь, которой
исполнилось семь; едва только эти люди, коих нам изображают столь
терпеливыми в течение двух столетий, обнаружили таким образом свою ярость в
начале IV века, как теоретический спор породил гражданские распри, и они,
следуя одна за другой без мгновения передышки, до сих пор волнуют Европу.
Каковы же объекты этих кровавых распрей? Да те подробности, мои братья, о
которых ни слова нет в Евангелии. Хотят понять, был ли Сын Божий порожден
или сотворен; был ли он порожден во времени или до него; единосущ ли он с
Богом-Отцом или подобен ему; является ли монада Бога, как говорит Афанасий,
троичной и воплощенной в трех ипостасях; порожден ли Святой дух или он -
эманация, и проистекает ли он от одного Отца или же от Отца и Сына; две ли
воли у Христа или одна, одна или две природы, одно или два лица.
В общем, начиная с единосущности и кончая пресуществлением
(термины,
столь же трудные для произношения, как и для понимания), все было предметом
спора, а каждый спор влек за собой реки крови.
Вам известно, сколько пролила крови наша суеверная Мария, дочь тирана
Генриха VIII и достойная супруга испанского тирана Филиппа II. Трон Карла I
был превращен в эшафот, и король этот был казнен, после того как более
двухсот тысяч человек оказались убитыми и принесенными в жертву литургии.
Вам известны гражданские войны во Франции. Свора теологов-фанатиков,
именуемая Сорбонной, объявляет короля Генриха Ш свергнутым с трона, и
внезапно он оказывается убит неким начинающим теологом. Сорбонна объявляет
великого Генриха IV, нашего союзника, неспособным царствовать - и вот
появляются один за другим двадцать убийц, пока, наконец, некий монах-фельян,
преподаватель коллежа, единственно по причине услышанной им новости, будто
сей доблестный человек собирается защищать своих старых союзников против
приверженцев папы, погружает нож в сердце самого мужественного из королей и
лучшего из людей в центре его столицы, на глазах у его народа и в окружении
его друзей; а потом в силу непостижимого противоречия его память навеки
остается священной, и сорбоннская шайка, вынесшая ему приговор, отлучившая
от церкви его и его верноподданных и не имеющая права отлучать никого,
продолжает процветать, к стыду Франции.
Братья мои, эти смехотворные и мрачные распри - источник стольких
ужасов и гнусных убийств - подняли не простые люди, не земледельцы, не
безвестные и мирные ремесленники; к несчастью, среди этих раздоров нет ни
одного, который не породили бы сами теологи. Люди, вскормленные в блаженной
праздности вашими трудами, разбогатевшие благодаря вашему поту и нищете,
сражаются за обладание большим количеством сторонников и рабов; они внушают
вам разрушительный фанатизм, чтобы стать вашими господами; они делают вас
суеверными, но не для того, чтобы вы пребывали прежде всего в страхе божием,
а для того, чтобы вы их боялись.