"Геннадий Воробьев. Кибернетика стучится в школу (серия "Эврика")" - читать интересную книгу автора

стал умным человеком".
Это апофеоз нравоучения.
Если отец и сын дома работают вместе, сын отцу помогает, выполняя
посильную для него, но вполне самостоятельную работу, если потом они
вдвоем отправляются куда-нибудь, с кем-то встречаются, попадают в разные
ситуации, где отец соответствующим образом ведет себя, - в подсознании
сына все это откладывается, и если повторится какая-нибудь ситуация, он
поведет себя так же, как отец.
Педагоги приходят в ужас, когда дети в детском саду играют в день
рождения, расставляя воображаемые рюмкн, разливают и чокаются. Но важно не
само застолье, а то, как присутствующие себя ведут. Важен, может быть,
единственный в жизни приход в дом пьяного отца. Отец нe будет
сквернословить, ломать стулья, бить посуду, он чудет смущенно улыбаться,
вызывая радостно-удивленную реакцию детей: "Папка чудной, папка пьяный!"
Ребенок, пожалуй, потом забудет этот эпизод, но в подсознании выработается
норма: непредосудительно пить так, чтобы оказаться пьяным. И
воспитательный акт завершен.
То же самое относится и к курению, сквернословию и вообще несоблюдению
других моральных норм.
Предположим, родители твердят ребенку: "Будь честпым, искренним, говори
всегда только правду, хорошо относись к людям, помогай им во всем, ради
бедствующего человека сними с себя последнюю рубашку". Мы уже знаем, что
лучше так не говорить, а самим так делать.
Но если родители будут делать все именно так, ребенок посмотрит, как на
это реагируют окружающие, как на этот альтруизм слетаются хамы, и сделает
для себя вывод. Кстати, что вы скажете об ответственном работнике, который
с первым встречным делится государственной тайной, и враче, который
искренне уверяет вас, что вы завтра умрете?
Умеющие воспитывать родители и педагоги не будут вести разговор на тему
"Что такое хорошо и что такое плохо". Они склонны подходить к поступкам
человека вероягностно-статистически.
Воровство начинается с мелочей, не поддающихся не только наказанию, но
даже осуждению. Когда мы хотим оценивать кого-нибудь в отношении его
честности, мы собираем статистику известных нам жизненных ситуации, в
которые попадал испытуемый, и подсознательно делаем для себя вывод. Один
жизненный случай ни о чем не говорит или говорит очень мало, в лучшем
случае он позволяет сделать предположение, которое в будущем подвергнется
проверке.
Говоря об аморальном поведении, когда человек поступает так, как не
принято поступать, воспитатель разъясняет воспитуемому, что аморальность -
понятие абсолютное только в религиозном представлении, когда оно внушено
богом. В действительности оно меняется во врамени и в пространстве. Из
истории мы знаем случаи, когда за воровство отрубали руку, а в других
случаях это считалось геройством. Вы можете побывать в городе, гдэ никому
в голову не придет пройти без очереди, тогда как в другом месте мать
посылает сына "на подвиг" - опередить всех.
Аморально появиться в классе в купальном костюма и лежать на пляже
среди голых тел одетым с ног до головы. В странах Юго-Восточной Азии
аморально целоваться. Еще 20 лет назад у нас осуждали появление женщины в
общественном месте в брюках, а суждение обывателя 30-х годов закреплено в