"Уильям Монтгомери Уотт. Влияние ислама на средневековую Европу " - читать интересную книгу автора

труды древнего мира) и умер вскоре после 846 года. Он сделал для аль-Мамуна
свод нескольких индийских астрономических таблиц, известных под названием
Синд Хинд. Аль-Хорезми принадлежит также описание обитаемой части мира,
основанное на Географии Птолемея. Наибольшее распространение, однако,
получили его математические работы. Одна из них считается основополагающей
для алгебры (само слово алгебра происходит от ее названия), а другая -
первая работа по арифметике (за исключением индийских сочинений), где
используется нынешняя система счисления, т. е. цифры, известные как арабские

Происхождение десяти знаков цифрового обозначения достаточно туманно.
Арабские авторы называют их индийскими, но ни у одного из этих авторов до
сих пор не было обнаружено отсылки на какую-либо индийскую работу или
автора. Этот странный факт позволил некоторым из европейских ученых
предположить, что арабы заимствовали у византийцев одну из двух форм записи
этих десяти знаков. Большинство исследователей, однако, в настоящий момент
придерживаются мнения об индийском происхождении современных цифр. Греки
использовали для дробей и других целей шестеричную систему, эту традицию
продолжали арабские астрономы. Но большинство тех, кто сталкивался с
арифметикой, осознали преимущества индийской системы с десятью знаками,
значимость которых обусловлена их позицией. Аль-Хорезми и его последователи
разработали методику проведения арифметическим путем различных сложных
математических операций, таких, как извлечение квадратного корня. В
сочинении написанном около 950 года человеком по имениаль-Уклидиси
(Эвклидианец), можно обнаружить начало учения о десятичных дробях. Среди
математических трудов, которые переводились на латынь, были
сочиненияан-Найризи (Anaritius)(ум. ок. 922 г.) и столь же известногоИбн
аль-Хайсама (Alhazen)(ум. в 1039 г.). Последний, усвоив все труды греков и
предшествующих арабских математиков и физиков, перешел к разрешению новых
проблем. Сохранилось около 50 его книг и трактатов, из которых наиболее
известнаКитаб аль-Маназир(в латинском переводе Opticae thesaurus). В этом
сочинении, среди прочих рассуждений, он опровергает теорию Евклида и
Птолемея о видимых лучах, которые следуют от глаза к объекту, и утверждает,
что наоборот, свет следует от объекта к глазу. Он рассматривает также
вопрос, и по сей день называемый проблемой Альгазена, и предлагает способ
решения уравнений четвертой степени. Он проводил множество экспериментов,
ирезультаты его работы со сферическими и параболическими зеркалами над
рефракцией света при прохождении через прозрачную среду дали возможность
определить плотность земной атмосферы. Он вплотную подошел также к открытию
принципа увеличивающих линз.

В Ираке астрономия существовала еще за век до арабского завоевания, она
основывалась частично на греческой астрономии, особенно на трудах Птолемея,
частично на индийской. Когда астрономией заинтересовались арабы, они
предприняли переводы как с греческого и сирийского, так и с санскрита и
пехлеви. Основополагающим теоретическим трудом считался Альмагест (араб.
Ал-Маджисти) Птолемея. Но затем арабы убедились в слабости птолемеевской
системы и подвергли ее критике.

Большая часть астрономических работ не касалась вопросов теории, а
уделяла все внимание астрономическим таблицам, объединенным названием зидж.