"Альберт Великий. Малый алхимический свод " - читать интересную книгу автора

ответить, что сказано это про тех, кто верит и жаждет осуществить
превращение металлов, которые уже испорчены окончательно. А это, без
сомнения, действительно невозможно. Давайте теперь прислушаемся вот к таким
словам Аристотеля: "Истинно то, что эксперимент разрушает формы видов, в
особенности же металлов". Может статься, например, что некий металл, если
его прокалить, обратится в золу и окалину. Затем его мельчат, промывают,
размягчают в кислых водах в той мере, в какой это нужно, чтобы придать ему
белизну и естественность. Таким - то вот образом эти тела путем обжигания и
прочих процедур (medicinas) могут утратить бурые пары порчи и гнили
(himiditatem corruptum et adustivam), обрести воздушность, преисполниться
паром жизни, и белая окалина затвердеет, ставши белой или красной. Да и
Гермес* говорит, что духи (духовные субстанции) не могут войти в тело
металлов, прежде чем эти последние не будут очищены. После очищения духи
войдут в тела при посредстве веры. Аристотель говорит: "Я не верю, что
металлы можно превратить один в другой, минуя предварительно их возвращение
к первоматерии". А это достигается лишь очищением металлов от порчи - только
огнем.
______________
* 12 Гермес Трисмегист (Трижды Величайший) - легендарный основатель
гермегических искусств (в первую очередь алхимии). "Тезка"одного из богов
греческого пантеона и нередко отождествляется с последним. Однако он ближе к
Тоту, многомудрому божеству эллинистического Египта. Тот и Гермес в ранней
неоплатонической традиции - почти синонимы. Позднеэллинистический Тот -
Гермес - универсальный источник мудрости, непревзойденный знаток математики,
музыки, медицины, алхимии и всевозможных ремесел, покровитель магов и
искусников разного толка.

3. Доказательство того, что алхимическое искусство - истинное искусство
Тем же, кто еще не уверовал или недостаточно тверд в вере, я желаю
обрести большую ясность, потому что мы - то точно знаем, о чем толкуем и на
чем настаиваем: нам ясно, что различные виды обретают различные формы в
разное время. Так, ясно, что вывариванием и тесным соприкосновением красное
в мышьяке можно сделать черным, а позже - и белым с помощью возгонки* . Так
бывает всегда.
______________
* 13 Альберт имеет в виду превращение при обжиге красных сульфидов
мышьяка - реальгара и аурипигмента - сначала в черную массу, а затем в
возгоняющийся оксид трехвалентного мышьяка ("белый мышьяк").

Если же некто скажет, что иные виды могут видоизменять первоначальный
свой цвет в другой, а с металлами такого не бывает, я возражу ему, ссылаясь
на авторитеты, выдвинув в качестве аргументов множество определений и не
меньше обоснований и до конца развею эти заблуждения.
Так, мы видим, что лапис - лазурь* , именуемая transmarinum** ,
происходит из серебра. Но еще легче заметить, что если некая вещь
совершенствует собственную свою природу, избавляясь от порчи и гнили,
внешние свойства разрушаются в большей мере, чем свойства, связанные с
сущностью. Двинемся дальше, и мы увидим, что медь приобретает желтый цвет от
каламинового камня*** . Но и медь, и каламиновый камень, покуда они не
подверглись воздействию огня, далеки от совершенства.