"Герман Вук. Это Б-о-г мой [R]" - читать интересную книгу автора

осознает все свои грехи, когда произносит молитву, но он не свидетельствует
против самого себя, не доверяет свои тайны никому. Его независимость
вытекает из его сознания.

Но как ни парадоксально, эта самая исповедь, которая связывает каждого
отдельного человека одной тайной с Б-гом, незримо связывает его также с
людьми его общины. Все пророчества Израиля тяготеют к одной чрезвычайно
простой и в то же время крайне сложной идее - а именно, что все
израильтяне, живые и мертвые от синайских времен до наших дней, стоят в
отношении к Б-гу как единый бессмертный человек.

Исповедь всего молитвенного собрания служит как бы олицетворением этой
идеи в кульминационный момент Дня Искупления.

Бессмертный индивидуум

Сама по себе эта концепция не такая уж страшная, какой она кажется на
первый взгляд. Наш мир полон коллективных индивидуумов. Например, один из
таких индивидуумов - компания "Дженерал моторс", другой -Дания. В принципе
компания "Дженерал моторс" не умирает, она завязывает связи с другими
индивидуумами, она может совершать преступления, ее можно наказать. У Дании
могут быть долги, хотя те датчане, которые одолжили и истратили эти деньги,
уже давно мертвы. Будь это не так, не поступали бы в продажу датские акции и
ценные бумаги. Существуют и другие гипотетические суперличности:
Великобритания, Советская Россия, Франция.

Однако же бессмертный Израиль - это нечто иное, нечто большее. Законы
Торы утверждают корпоративный Израиль в пространстве и времени. В этом
отношении Законы Торы подобны любому другому национальному законодательству,
которое подчиняет большое количество людей единой системе запретов и
предписаний. Однако еврейская национальная идея уже с самого начала, с
Синая, получает неожиданное продолжение. Параллели рушатся.

Читатель, конечно, помнит, что произошло. Моисей несколько раз
поднимается на гору и спускается с горы, действуя как посредник между Б-гом
и старейшинами своего народа, в результате чего возобновляется древний Б-жий
союз (или договор) с Авраамом. Условия завета (или договора - так буквально
следовало бы переводить это библейское слово из Танаха) заключаются в
следующем: Б-г решил сделать потомков Авраама вечным народом, светочем
наций, исходя из того, что они будут придерживаться монотеизма, которого
придерживался их праотец Авраам, и следовать Закону Б-га. Теперь, когда
потомки Авраама существуют как небольшая новая нация, Б-г спрашивает, желают
ли они утвердить этот завет. Старейшины говорят от своего имени и от имени
своих потомков. Они торжественно заявляют, что готовы следовать
установлениям Торы. Таким образом, заключается договор, Б-г дает Своему
народу Десять Заповедей и продолжает разъяснять ему остальные части Закона.

Евреи, приняв этот завет на Синае, создали бессмертный корпоративный
индивидуум - новую нацию; эта новая нация не похожа ни на какую другую
нацию. Евреи - необычный народ, который обязан соблюдать не только