"Герман Вук. Это Б-о-г мой [R]" - читать интересную книгу автора

новых зданий, заседания комитетов, мужские клубы, женские кружки, молодежные
лиги и так далее) подавляет все. Молодой раввин, только что посвященный в
духовный сан и полный талмудической мудрости, неожиданно попадает в
водоворот, где все знатоки вероучения: и председатель синагоги, и
руководительница женского кружка, и даже сочинитель романов, которому
случалось порою заглядывать в Талмуд. Раввину указывают, чтобы он разъяснял
людям последние известия или чтобы qh их не разъяснял; его упрекают в том,
что он в своих проповедях слишком заумен, и в том, что он приспосабливается
к низкому уровню невзыскательных умов; ему говорят, что современный раввин
призван быть лидером своей общины; от него требуют, чтобы он возглавил
кампании за сбор средств, произносив пламенные речи, был душой общества,
умел играть в карты и в то же самое время своим благочестием внушал уважение
не меньше, чем его предшественники, приехавшие из Европы. И в этом вихре
противоречивых наставлений и пожеланий раввин должен проводить свои дни и
зарабатывать себе на хлеб. Просто удивительно, что до сих пор еще не
перевелись люди, которые хотят стать раввинами, что постоянно растет число
синагог. Причина тому - жизнеспособность иудаизма. И пока идет спор о
форме, которую примет в будущем дерево, старое дерево выпускает все новые и
новые побеги. Как говорят французы, "чем больше все меняется, тем больше все
остается по-старому".

Религия и служба

В центре всех наших литургий - как обычной сорокаминутной утренней
службы во вторник, так и двенадцатичасовой службы в Судный День - лежат две
молитвы. Я назову их "Символом веры" и "Службой": эти названия хорошо
передают их сущность. Их синагогальные названия на иврите - "Шма" и "Шмоне
Эсре", что в буквальном переводе означает "Слушай" и "Восемнадцать".

Вокруг этих двух ключевых молитв концентрируются отрывки из таких
классических произведений еврейской литературы и еврейской
религиозно-философской мысли как Тора, Книги Пророков, Псалмы, Талмуд. Ибо
синагога, как и прежде, остается местом изучения Торы. Молящийся, который
ежедневно читает молитвы, одновременно повторяет тем самым большую часть
еврейского духовного наследия, выполняя при этом долг каждого еврея:
постоянно учиться.

Две основные молитвы очень коротки. Молитва "Символ веры" может быть
произнесена за несколько секунд, а "Служба" - за несколько минут.

"Шма" содержит один стих из Писания, который, возможно, все евреи в
мире знают наизусть или по крайней мере часто слышали: "Слушай, Израиль,
Г-сподь, Б-г наш, Г-сподь един" (Второзаконие, 6:4).

Верующий еврей каждый день произносит этот стих поутру и перед сном,
сопровождая его тремя связанными с ним стихами Торы. У евреев -это первая
фраза ребенка, и она должна быть последней фразой человека в жизни.

По этому поводу мне хочется рассказать об одном событии в моей жизни.
Меня всегда удивляло: неужели действительно человек может в свой смертный