"А.П.Ксендзюк. Пороги сновидения" - читать интересную книгу автора

него становятся главным эмпирическим содержанием занятий. Если вы хотите
получить чистый опыт, не фиксируйтесь на метафизике - и тогда вы сами
узнаете, существует ли энергетическая реальность за описанными в йоге
"чакрами" и "каналами". Лично я нашел такой подход интересным и
поучительным.
Так, я обнаружил, что асаны, активизирующие корень мозга, межбровье,
горловой центр (все перевернутые позы, а также симхасана) способствуют
выходу тела сновидения. Позы, в которых активизируется позвоночник, как и
следовало ожидать, усиливают энергообмен кокона через стержневые структуры.
А знаменитая падмасана (поза лотоса) укрепляет фронтальную пластину
энергетического тела, повышает ее чувствительность и этим ускоряет
достижение прямого сдвига точки сборки (о котором будет сказано ниже).
О дыхательных упражнениях следовало бы написать отдельное исследование,
поскольку пранаямы, использующие задержку дыхания или гипервентиляцию,
ускоряют перепросмотр, способствуют реимпринтированию и достижению
безупречности, а также многое другое. Если же говорить о сновидении, то
здесь особую роль играет ритмическое дыхание. Утренняя и дневная практика
ритмического дыхания может быть разной - от глубокого и полного дыхания до
специального использования растянутого выдоха или вдоха. Вечером, как
показал опыт, лучше использовать простую и не требующую специальных усилий
технику, смысл которой заключается в поддержании ритма, близкого к
естественному, но неизменного на протяжении получаса и более. Главное
условие - равная длительность вдоха и выдоха без задержек между ними. Такое
дыхание помогает замедлить и в конечном итоге остановить внутренний диалог
(о биоэнергетических причинах этого эффекта см. в книге "Видение нагуаля").
И все же самое важное в практике сновидящего - это работа с вниманием,
которая включает в себя освоение главных технических навыков сновидящего -
не-делания, остановки внутреннего диалога и созерцания. Телесные и
дыхательные упражнения используются для повышения энергетического тонуса
организма. Накопленная с их помощью энергия направляется на не-делание,
созерцание и ОВД.
Все используемые здесь психотехники направлены на усиление способности
к концентрации и деконцентрации внимания. Эти две операции являются
ключевыми в перцептивно-энергетическом развитии человека. Суть их точно
сформулировал О. Г. Бахтияров.
"Концентрация внимания, - пишет ученый, - представляет собой длительное
удержание точки (локуса) внимания на каком-либо объекте. Такое удержание
означает выделение объекта концентрации внимания в качестве некоторой
определенности, фигуры, из общего фона... В предельных формах концентрации
внимания в поле восприятия остается лишь один объект, все же остальные
структурные элементы поля восприятия превращаются в однородный и не
фиксируемый сознанием фон.
Деконцентрация внимания - процесс равномерного распределения внимания
по всему полю воспринимаемых стимулов той или иной модальности. В
противоположность концентрации внимания, при деконцентрации в поле
восприятия остается лишь один однородный, но сознательно воспринимаемый
фон". И далее: "Выделение фона как структурной единицы поля восприятия, как
правило, не является произвольным процессом и требует для своего
осуществления специальных приемов, совокупность которых и называется
техникой деконцентрации"{7}.