"А.П.Ксендзюк. Пороги сновидения" - читать интересную книгу автора

Чтобы не-делание не переросло в моделирование самовнушенных иллюзий,
практик должен избегать любых предварительных заготовок. Это
распространенная ошибка. Например, сновидящий бросает взгляд на узор из
теней или какое-нибудь пятно и говорит себе: "О! Это похоже на...
(человеческое лицо, уходящую вдаль дорогу, лошадь, самолет, змею и т. д. и
т. п.)!" После чего созерцатель изо всех сил пытается удержать почудившийся
образ, сделать его более выпуклым, высмотреть в нем новые детали. Если
моделирующее восприятие приводит практикующего на грань галлюцинации, он
считает, что добился успеха в не-делании.
На самом деле подобные развлечения никак нельзя назвать не-деланием.
Любое воображение, опирающееся на идею, ведет нас в царство делания, где
концепт опять побеждает реальность. Практик может возразить, сославшись на
то, что моделирование образов в любом случае постоянно сопровождает эту
перцептивную технику. Действительно, стоит сосредоточиться на паузе
интерпретаций, и через несколько секунд мы получаем пересобранный пучок,
являющийся для тоналя альтернативным образом. Трещина превращается в
"дорогу, уходящую в даль", тени - в "арку" или "ворота", и т. д. Ведь именно
благодаря таким превращениям плоские формы и обретают глубину, перспективу.
Отличие не-делания от моделирующего воображения заключается в
спонтанности. Дело в том, что настоящее не-делание есть забвение данного нам
описания мира. Добившись такого забвения, мы попадаем в сферу неожиданного и
неожидаемого; новый вариант сборки - это открытие, которое всегда изумляет,
всегда провоцирует кратковременный перцептивный шок: "А я к не догадывался,
что тени могут так выглядеть!" Подобный переворот осознания - свидетельство
того, что какое-то время перцептивный аппарат пребывал в состоянии
настоящего неделания и поэтому перешел к тому типу образной продукции,
который в нормальном состоянии вообще не используется.

Аудиальное и кинестетическое не-делание

Несмотря на то что перцептивный мир кажется нам, в первую очередь,
царством визуальности, слух и осязание, пребывая как бы на периферии, имеют
немаловажное значение для качества сборки первого внимания. Дело в том, что
полнота сборки подразумевает согласованность в работе сенсорных каналов.
Описание мира, созданное и зафиксированное человеческим тоналем, включает в
свод своих правил совокупность узаконенных отношений между зрением и слухом,
зрением и осязанием.
Сновидящий может использовать аудиальную и кинестетическую сенсорику
для не-деланий как минимум в трех направлениях:
(а) Нарушение связи между каналами.
(б) Не-делание сборки сигналов внутри модальности.
(в) Синестезии.
Первое направление требует длительных усилий. Оно требует масштабных
изменений чувствительности для создания необходимого уровня перцептивного
диссонанса. Зато достижение эффекта на этом пути в большинстве случаев
автоматически ведет к сдвигу точки сборки и переходу в иной режим
восприятия.
Иллюстрацией этому служат опыты с психоактивными веществами и
анестетиками. Эти агенты механически моделируют диссоциацию сенсорного
материала. Утрата чувства тела либо значительное его ослабление,