"Ирвин Ялом. Экзистенциальная психотерапия" - читать интересную книгу автора

Ранка, главный свой вклад внесли, уже принадлежа к американскому
интеллектуальному сообществу. Каждый из них имел возражения против
основанной на инстинктах фрейдовской модели человеческого поведения и каждый
предлагал значительные коррективы. Их работы охватывали широкий спектр
областей, и у каждого в этот спектр входил тот или иной аспект
экзистенциальной терапии. Ранк, чье наследие блестяще разработано
современным интерпретатором Эрнестом Бекером, подчеркивал значение воли и
тревоги, связанной со смертью; Хорни - критическое влияние представлении о
будущем на поведение (индивида в большей степени мотивируют устремления,
идеалы и цели, чем формируют и обусловливают прошлые события); Фромм
уверенно прояснил роль и страх свободы в поведении; Кайзер писал об
ответственности и изоляции.
На генеалогическом древе экзистенциальной терапии, кроме этих массивных
ветвей - философов, гуманистических психологов и гуманистически
ориентированных психоаналитиков, - имеется еще одно важное ответвление:
великие писатели, которые не менее полно исследовали и раскрыли
экзистенциальную проблематику, чем их вышеперечисленные собратья. В этой
книге часто будут звучать голоса Достоевского, Толстого, Камю, Кафки, Сартра
и многих других выдающихся наставников человечества. Как заметил Фрейд в
своем обсуждении "Царя Эдипа", великие произведения литературы продолжают
жить рядом с нами, так как что-то в нас раскрывается навстречу их правде. Мы
не остаемся равнодушными к правде вымышленных характеров, поскольку это наша
собственная правда. Более того, великие художественные произведения
рассказывают нам о нас самих, ибо они сногсшибательно честны, не менее
честны, чем любые клинические данные: большой романист, при том, что его
личность расщеплена на множество персонажей, в конечном счете сообщает о
себе очень многое. Торнтон Уайлдер однажды написал: "Если бы королева
Елизавета, или Фридрих Великий, или Эрнест Хемингуэй прочли свои биографии,
они бы с облегчением воскликнули: 'О, моя тайна пока не раскрыта!' Но если
бы Наташа Ростова прочитала "Войну и мир", она бы вскричала, закрыв лицо
руками: 'Как он узнал? Как он узнал?'"

ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНАЯ ТЕРАПИЯ И АКАДЕМИЧЕСКОЕ СООБЩЕСТВО

Выше я сравнил экзистенциальную терапию с бездомным сиротой, которого
не принимают в "лучших домах" академических соседей. Отсутствие поддержки со
стороны академической психиатрии и психологии имеет значительные последствия
для состояния дел в экзистенциальной терапии, поскольку полностью
подвластные академии институты контролируют все ресурсы, жизненно важные для
развития клинических дисциплин: подготовку клиницистов и академических
ученых, исследовательские фонды, лицензирование и журнальные публикации.
Имеет смысл слегка задуматься о том, почему экзистенциальный подход так
дискриминирован академическим истэблишментом. Ответ заключается прежде всего
в различии источников знания - то есть того, как мы узнаем то, что мы
узнаем. Академическая психиатрия и психология, укорененные в позитивистской
традиции, в качестве метода валидизации знаний высоко ценят эмпирическое
исследование.
Какова типичная академическая карьера (я говорю исходя не только из
наблюдений, но и из двадцати одного года собственного академического пути)?
Молодого человека принимают на работу лектором или профессором-ассистентом,