"Ирвин Ялом. Экзистенциальная психотерапия" - читать интересную книгу автора

поскольку он обнаруживает способность и склонность к эмпирическим
исследованиям; впоследствии тщательно и методологически верно проведенные
исследования дают ему поощрения и продвижение в карьере. Кардинальное
решение о приеме в штат* принимается исходя из количества публикаций о
выполненных эмпирических исследованиях в признанных научных журналах. Другие
факторы - преподавательские навыки, написанные книги неэмпирического
характера, главы в книгах, эссе имеют значительно меньший вес.
* В американских университетах прием в штат означает, что человека уже
не могут уволить. Штатные должности начинаются с "адъюнкт-профессора" -
должности, следующей после должности профессора-ассистента. - Прим.
переводчика
Сделать академическую карьеру, занимаясь эмпирическим изучением
экзистенциальных вопросов, невероятно трудно. Главные посылки
экзистенциальной терапии таковы, что применение к ней методов эмпирического
исследования невозможно или неадекватно. Например, согласно этим методам
исследователь должен изучать сложный организм путем расчленения его на
составные части, каждая из которых достаточно проста, чтобы быть доступной
эмпирическому изучению. Однако это фундаментальное требование противоречит
базовому экзистенциальному принципу. История, рассказанная Виктором
Франклом, служит тому иллюстрацией.
Два соседа ожесточенно спорили между собой. Один заявил, что кот
другого сожрал его масло и, соответственно, потребовал компенсации. Не
будучи в состоянии разрешить конфликт, эти двое, прихватив с собой
злосчастного кота, пришли к деревенскому мудрецу, чтобы тот их рассудил.
Мудрец спросил обвинителя: "Сколько масла съел кот?" "Десять фунтов", -
последовал ответ. Мудрец посадил кота весы. И оказалось, что он весит ровно
десять фунтов! "Mirabile dictu!* - провозгласил арбитр. - Это масло. Но где
же кот?"
* Странно сказать! (лат.)
Где же кот? Все части, собранные вместе, не воссоздают творение.
Гуманистическое кредо гласит, что "человек больше, чем сумма своих частей".
Сколь бы тщательно мы ни анализировали составные части психики, разделяя ее,
например, на сознательное и бессознательное, на Супер-Эго, Эго и Ид, - мы не
постигнем саму жизненную единицу, личность с этим бессознательным (или
Супер-Эго, или Ид, или Эго). Более того, эмпирический анализ не помогает
понять смысл той или иной психической структуры для обладающей ею личности.
Изучение составных частей никогда не приводит к смыслу, поскольку он не
является причинно обусловленным, а порожден личностью, превосходящей все
свои компоненты.
Впрочем, экзистенциальный подход создает для эмпирического анализа
проблему, еще более фундаментальную, чем "Где же кот?". Ролло Мэй коснулся
ее, когда определил экзистенциализм как "стремление понять человека на
уровне тех глубин, где уже нет раскола между субъектом и объектом, -
раскола, который начал преследовать западное мышление и западную науку
вскоре после Ренессанса". "Раскол между субъектом и объектом" - посмотрим на
это поближе. Экзистенциальная позиция противостоит традиционному
картезианскому взгляду, который видит мир полным объектов и воспринимающих
их субъектов. Несомненно, главная предпосылка научного метода - наличие
объектов с конечным набором свойств, постигаемых путем объективного
исследования. Экзистенциальный взгляд смотрит "сквозь" субъект-объектное