"Глеб Ястребов. Кем был Иисус из Назарета? " - читать интересную книгу автора

3. Крещение Иисуса

Из синоптических Евангелий мы узнаем, что Иисус был среди тех, кто
откликнулся на призыв Иоанна. Как это произошло, мы не знаем. И как вообще
распространялась Иоаннова весть? Из евангельских описаний можно подумать,
что Иоанн все время находился на одном месте, где-то на Иордане, а остальные
к нему приходили. Это, конечно, сильное упрощение: откуда люди узнавали, что
им вообще надо куда-то идти? Скорее всего, поначалу Иоанн сам странствовал
по городам и деревням Иудеи, призывая к покаянию, то есть был бродячим
проповедником, как и впоследствии Иисус. Впоследствии, когда он обрел
учеников, он мог позволить себе осесть более или менее в одной точке, а по
Иудее ходили с проповедью его ученики. (Опять же так впоследствии обстояло
дело и с Иисусом.)
Судя по Евангелиям, Иисус и Иоанн познакомились на Иордане. Это значит,
что крещение Иисуса относится ко второму этапу деятельности Иоанна: он уже
закончил свою деятельность бродячего пророка и только крестил, -
проповедовали же его ученики. По всей видимости, где-то в 27 году в
Сепфорисе появились ученики Иоанна, зовущие галилеян к покаянию. Мы не
знаем, сколь успешна была их проповедь в этих местах. Мы не знаем,
откликнулись ли на их призыв Мария, мать Иисуса, а также его братья и
сестры. К тому моменту Иосиф уже умер, и Иисус был старшим мужчиной, а
значит, старшим авторитетом в патриархальной семье, поэтому разумно
предположить, что из всей семьи Иисус крестился не один. Скорее всего, они
либо отправились к Иоанну всей семьей, либо (более вероятно) по очереди,
причем сначала старшие братья.
Ни один из евангелистов не останавливается на деталях этого события.
Более того, видно, что сам факт крещения Иисуса их смущает. Ведь Иоанн
крестил в покаяние! Не означает ли это, что Иисус (в представлении
христиан - Мессия!) ощущал себя в чем-то греховным, ощущал необходимость в
покаянии? Более того, не означает ли это некоторую вторичность Иисуса по
отношению к Иоанну? Уже Марк, самый первый из евангелистов, спешит сразу
перейти к событиям, имевшим место сразу после крещения, а о самом крещении
упоминает мимоходом:

Пришел Иисус из Назарета Галилейского и крестился от Иоанна в
Иордане. И когда выходил из воды, то увидел разверзающиеся небеса...

Мк 1:9-10

Последующие евангелисты пытались, перерабатывая Марка, как-то уйти от
неудобных богословских подтекстов. Скажем, Матфей ввел длинный диалог между
Иоанном и Иисусом, где Иоанн отговаривает Иисуса и даже признает свое
недостоинство перед Иисусом:

Иоанн удерживал его и говорил: мне надобно креститься от тебя, и
ты ли приходишь ко мне? Но Иисус сказал ему в ответ: оставь теперь, ибо так
надлежит нам исполнить всякую правду. Тогда Иоанн допускает его.

Мф 3:14-15